VINGANÇA
1. feridas do partido Um desejo de vingança ou de reembolso de quem o tenha prejudicado ou para demonstrar a sua inocência contra acusações falsas. Vengeance demonstra a justiça de Deus para compensar o mal com o bem. Ele toma vingança contra os assassinos da indefesa ( Salmo 94:1-6 ) e os inimigos do seu povo ( Joel 3:19-21 ). A idéia de vingança está incorporada código moral de Israel, tornando-os como seu povo responsável pelos seus atos infracionais. Vingança com freqüência se traduz mais o hebraico naqam e é usado por Deus ( Is 01:24 ) e os seres humanos ( Ex 20:20-21 ) em meting fora legalmente merecido castigo. vingança pessoal de um membro da família designada foi necessária para vingar uma morte ilegal ( Num. 35:19-21 ). Em caso de dúvida sobre a morte não intencional, o autor pudesse encontrar sobreviventes de proteção contra parentes da vítima, nas cidades de refúgio ( Nm 35:22-29 ). Como Israel desenvolvido a partir de uma confederação em um reino, a realização de vingança tornou-se uma função de estado ( Dt 24:16 ). O talonis lex, exigindo "vida por vida, olho por olho, dente por dente" ( Ex 21:23-25 ), é amplamente entendida como proibição do castigo desproporcional. Ainda de base a este princípio é que os erros tiveram de ser vingado. Sem agente de execução a terra ficou contaminada ( Dt 19:11-13 ). Vengeance reflete um senso de justiça em restaurar o direito. Foi também uma função nacional, como Israel retaliou contra seus vizinhos. Sansão mata três mil filisteus por cegá-lo (Jz 14-16). Deus é o vingador de último recurso em destruir os egípcios como os inimigos de Israel ( Êxodo 15:1-18 ; Dt 32:35-36 ). A vingança é abordado de diferentes maneiras no Novo Testamento. Governo continua a ser o executor da vingança divina contra os infratores ( 1 Pedro 2:14 ), mas a vingança pessoal é proibida. Jesus exige que uma ética de ajudar os inimigos substituir uma retaliação ( Mt 5:38-48 ). Da mesma forma Paulo proíbe pagar o mal com o mal e em busca de vingança pessoal ( Rm 12:17-21 ). Isso levou Marcion dissimilaridade aparente no segundo século, Schleiermacher no século XVIII, e alguns estudiosos, desde então, concluir que a religião do Antigo Testamento foi inferior ao do Novo Testamento. Tal ponto de vista que caracterizam o Velho Testamento como exigência absoluta para a vingança vista de José perdoa seus irmãos ( Gn 45:1-4 ) e Davi poupa a vida de Saul ( 1 Sm 26 ) e mais tarde a família de Saul ( 2 Sm 9:9-13 ) . Deus não destruir completamente Israel, mas perdoa-los, preservando um remanescente, apesar de suas transgressões ( Mic 7:18-20 ). Vingança divina no Antigo Testamento não deve ser entendida como o desejo de Deus para a auto-gratificação em exigir punição, mas como uma expressão de descontentamento com toda a injustiça para restabelecer o equilíbrio original ( Joel 3:19-21 ). Vingança de resgate antecipado. A busca de vingança em relação era chamado de ga'al Haddam [ l; um "G ] ( Num. 35:19 , o vingador ou redentor do sangue.) Isto fornece uma base necessária para a compreensão da morte de Cristo como satisfação da vingança de Deus para proporcionar a redenção divina. justiça retributiva em busca de vingança contra o pecador se torna em Cristo redentor. Perdão ao invés de vingança é a base para a moral cristã. Vengeance incapaz de ser aplacada é reservado para Cristo e Igreja, que os inimigos do incrédulo rejeitar a sua resolução a morte de Cristo.
David P. Scaer
2. Pertence a Deus
Salmos 94:1 ; Romanos 12:19
INSTÂNCIA
Filhos de Jacob em Hamor e Siquém
Gênesis 34:20-31
Veja ACÓRDÃOS
Veja REVENGE
Veja RETALIAÇÃO