SEGUIDOR

O substantivo "seguidor" raramente é usada nas Escrituras para o povo de Deus, possivelmente devido às freqüentes referências a adoradores de ídolos ( Dt 18:09 ; 1 Reis 18:18 ), nem os maus desejos a seguir ( Ef 2:2-3 ; Judas 16-18). Palavras que significa "seguir" são usados em ambos os Testamentos para destacar diversos aspectos do discipulado.

 

Para os israelitas, povo das promessas e da aliança, a seguir a Deus era uma questão tanto de confiança e obediência ( Nm 14:24 ; Josué 14:08 ). Isso significava guardar os mandamentos ( Dt 33:3-4 ; 1 Reis 14:08 ) e em obediência a palavra profética ( Dan 9:10 ).

 

Os crentes do Novo Testamento foram exortados a seguir os mandamentos do Senhor ( 2 João 6 ) e (sã doutrina 1 Tim 4:06 ; 2 Tm 1:13 ), assim como os israelitas foram instruídos a observar a lei. O chefe de desenvolvimento do conceito veio na sequência literal da encarnação do Filho de Deus e do novo significado que essa deu para o discipulado.

 

Discipulado foi iniciado pelo comando explícito, "Siga-me" ( Mt 04:19 ). Todos os que desejavam seguir a Cristo foram confrontados pela porta estreita de sua autoridade absoluta. Para seguir significava submeter-se a sua senhoria pessoal.

 

Seguindo também significou uma completa identificação com a vida de Jesus. Abandonando, casa, família e meio de renda ( Lucas 5:11 ; 18:28-29 ), os discípulos estavam a partilhar a vida e ministério de Cristo ( Lc 10:1-16 ). Finalmente Jesus exigiu-lhes a participar do ato de carregar a cruz ( Marcos 8:34-38 ).

 

As contas de João retratar o aspecto relacional do seguimento de Jesus. Os discípulos experimentaram seu cuidado pastoreio ( João 10 ). Invertendo a relação aluno-professor, Jesus lavou os pés ( João 13:1-17 ), chamava seus amigos ( 15:13-15 ), e comissionou-os para fazer o seu trabalho ( 20,21-23 ). Após apenas significou submissão e não de identificação, mas também significou intimidade.

 

É a ascensão de Cristo poderia ter resultado em uma perda de intimidade e concretude na experiência de segui-lo. O senso de intimidade era mantido, no entanto, no Espírito Santo, que é para os crentes tudo o que Cristo foi para os discípulos ( João 14:15-26 ).

 

Concretude no discipulado foi realizado em uma nova nota de imitação. Os cristãos podem imitar a misericórdia de Deus em praticar o perdão ( Efésios 4:31-5:01 ;. cf Mt 18:23-35 ) ou copiar o exemplo de Cristo, o sofrimento de errado, em vez de infligir-lo ( 1 Pedro 2:20-23 ).

 

Além disso, a igreja ajudou a por modelos de discipulado maduro ( Php 3:17 ). Frequentemente os líderes cristãos fornecer este exemplo para seu povo ( Hebreus 13:17 ). Às vezes, um grupo de crentes fornecer o padrão para a maior igreja ( 1 Tessalonicenses 1:07 , 2:14 ). do convite de Paulo para o seu converte a segui-lo como ele seguiu a Cristo ( 1 Coríntios 11:01 ; 1 Tessalonicenses 1:06 ) expressa o maior desafio do discipulado cristão.

 

"Seguir" nos Evangelhos e "imitar" em Epístolas capturar a essência do discipulado como submissão a sua autoridade de Cristo como Senhor, como a identificação com a forma da sua cruz, e como a partilha íntima em seu trabalho do Reino e sua recompensa final: a vida eterna ( Lucas 18:30 ).

 

Lucas Keefer L., Jr.