PLENITUDE DOS TEMPOS
frase bem conhecida de Gálatas 4:4 que transmite a compreensão de Paulo sobre a salvação.
As igrejas da Galácia, foram fruto da primeira viagem missionária de Paulo (Atos 13-14). Mas eles foram quase que imediatamente incomodado por pessoas (os judaizantes), que distorceu o evangelho que Paulo tinha proclamado.
Na sua carta às igrejas da Galácia, Paulo defende o evangelho e seu ministério. Primeiro ele afirma a origem divina do evangelho, e faz o backup que a origem de sua própria vida e experiência (Gálatas 1-2). Em Gálatas 3-4, então ele passa a explicar a natureza da fé do evangelho.
Gálatas 3:8 serve como o quadro de 4:4. Paulo observa que a Escritura previu a justificação de Deus dos gentios com base no Velho Testamento, a promessa de abençoar as nações por meio de Abraão ( Gn 18:18 ). Paulo desenvolve essa linha de pensamento, concluindo que recebemos a promessa do Espírito pela fé ( 03:14 ). Os gálatas "acolhimento do Espírito, então, é o cumprimento da promessa de Deus a Abraão.
O clímax da carta está em 3:23-4:07. Antes de fé, estávamos sob a lei aguarda a vinda da fé ( 3:23 ). É a justificação pela fé ( 3:24 ) que foi prometido a Abraão e antecipado ao longo da história que já vem na plenitude dos tempos. O resultado é que somos todos filhos de Deus pela fé, a semente real de Abraão e herdeiros da promessa ( 3:26-27 ). Depois de uma analogia ilustrativa sobre um filho menor chegar à idade ( 4:1-2 ), Paulo declara ousadamente que nós também já foram "menores", mas que, na "plenitude do tempo" Deus enviou seu Filho para nos redimir e fazer nos seus filhos ( 4:3-5 ). Ao falar de um "tempo que chegou a plenitude", Paulo concentra-se na vinda de Cristo e sua efusão do Espírito, em contraste com o período anterior da lei, que só apontava para Cristo.
Deus planejou a redenção da humanidade. No tempo certo, Deus enviou seu Filho ao mundo. O tempo da encarnação, crucificação e ressurreição é o momento de tempo completenessa quando Deus cumpriu as promessas do Antigo Testamento. Esse resgate será, naturalmente, ser finalmente concluído na segunda vinda de Cristo. A salvação que Jesus inaugurou na igreja de sua primeira vinda, então, ser consumado para o mundo todo ver.
Hobert Farrell K