O CONHECIMENTO DE DEUS
Os principais termos bíblicos de conhecimento assume uma familiaridade pessoal, mesmo intimateinvolvement um, com o objeto conhecido. Do mesmo modo, Deus implica saber reconhecê-lo asLord em obediência e louvor. Como resultado, o conhecimento humano de Deus é decisivamente influenciado bythe queda e salvação de Deus.
Adão e Eva conheciam a Deus. Eles reconheceram-no como seu Senhor e obediente realizado outtheir responsabilidades como mordomos da criação. No entanto, comer do forbiddentree do conhecimento do bem e do mal decisiva da humanidade futuro moldado ( Gênesis 2:9 Gênesis 2:17 ). Theknowledge derivados de comer essa fruta é chamado divino ( Gênesis 3:5 Gênesis 3:22 ), denotando uma tentativa rebelde de decidir o bem eo mal, independentemente do Criador.
A queda, no entanto, não destruiu a disponibilidade do conhecimento de Deus. Generalrevelation universal, a revelação de Deus, ainda existe. No entanto, a Escritura trata generalrevelation como ineficaz em guiar a humanidade para Deus. Assim como "o boi conhece hismaster" ( Isaías 01:03 ), a humanidade deveria reconhecer o Criador, mas não. O pecado é o obstáculo. Nada ingeneral dicas revelação de que Deus é misericordioso para com o pecador. O pecador distorce therealities da revelação geral, fabricando uma idéia adequada de Deus ( Rm 8:7-8 ; Php 3:19 ). Thisfailure para conhecer as questões de Deus em todos os outros pecados. Por conseguinte, a Escritura acusa os seres humanos que donot conhecer o único Deus como moralmente perversa ( Isa 1:2-4 ; Oséias 4:1-2 ), os pecadores rebeldes ( 1Sam 2:12 , Jer 02:08 ), os apóstatas ( Jer9: 06/01 ; Oséias 4:6 ), os idólatras ( Salmo 79:6 ; Oséias 02:13 ), anddeceivers absortos em um delírio ( João 1:05 João 1:10 ; Col 1 01:18 - 02:16 ). Após explicitar essas dinâmicas em Romanos 1:18 - 02:01, Paulo conclui que após a queda, a revelação geral só torna indesculpáveis pecadores diante de Deus.
Após a queda, o conhecimento salvífico de Deus se baseia apenas em decisão de Deus para revealhimself aos pecadores ( Gn 18,18-19 ; Êxodo 33:17 ; Sl 139. Jer 01:05 ; Ef 3:35 ). Em theseActs da revelação especial, Deus escolhe um povo para seus propósitos e orienta-los de volta tohimself ( Amós 3:2 ). Para os pecadores podem entrar em comunhão com Deus somente através de prévio ato de Deus, whichobjectively torna conhecida a sua misericórdia, e, subjetivamente, nos faz com razão relacionado a ele.
Buscando a Deus depende da perspectiva correta. Deus revelou-se throughhis Actos anteriores e esta revelação constitui o contexto histórico adequado para understandingGod no presente ( Dt 4:29-39 ; 1 Cr 16:11-12 ). Consequentemente, o conhecimento de Deus freqüentemente depende do testemunho de outros a quem Deus hasrevealed si mesmo ( Psalm44 :1-4 ; Isa51 :1-2 ). Só quem conhece a Deus pode procurá-lo. No Novo Testamento, por exemplo, a primeira etapa para o conhecimento consiste em receber "a mensagem de Jesus ( João 7:16-17 ; 12:37-46 ; 20:30-31 ). Onlythose dispostos a acreditar que Jesus está fazendo a vontade do Pai receber a lightenabling-los a perceber que ele é o Filho de Deus. Neste caminho, os seguidores são levados a thefull verdade. Pecadores, por outro lado, chegar a um conhecimento de Deus através andrepentance julgamento. Em arrependimento reconhece um Deus santo que exige justiça: o fearof o Senhor é o princípio da sabedoria ( Salmos 25:14 ; 111:10 , Pv 1:07 , 02:05 , 09:10 ).
Diferentemente de outros tipos de conhecimento, Deus se envolve e nos atrai para si mesmo ( João 6:44 ). Quando wesurrender dele e reconhecê-lo como Senhor, Deus "nos mostra o caminho que shouldgo" ( Psalm143: 8 ; João 14:6 ). Os termos bíblicos associados com o conhecimento de Deus, como confiança, reconhecendo, andbelieving em Deus como Senhor ( 1 Crônicas 28:9 , Salmos 36:10 , 79:6 , Isaías 43:10 ; Oséias 6:3 ), tem contexto acovenantal. Como resultado, o conhecimento de Deus não envolve apenas as proposições aboutGod, mas de encontrar e abraçar a Deus como Senhor ( Salmos 25:4 Salmos 25:12 ; 119:104 ), assim thatGod se torna o centro dos nossos desejos, afetos e conhecimentos.
Paulo reforça essas conexões, ligando o conhecimento, amor e glória de JesusChrist: O cristão sabe que este amor, são estabelecidas no amor ( Ef 3:16-19 ), e perceber a glória de Deus em sua face ( 2 Coríntios 4:06 ) . KnowingChrist é uma relação de vida ( João 7:29 , 10:14 , 11:25 ), no qual em heabides e transforma o crente em sua vida ( João 14:17 , 17:03 ; 1 João 3:2 ).
Se o conhecimento de Deus é o "caminho da nossa vida", este deve manifestar-se ingodly relacionamentos com os outros ( Mt 7:17-20 ; João 10:27 ; 1 Coríntios 12:31-13:02 ; Php 4:09 ; Col 01:23 ). "Sabemos o que temos vindo a conhecê-lo, se guardamos os seus mandamentos" ( 1 João 2:03 ). Thosewho conhecer a Deus de bom grado prática a sua vontade e, assim, manifestar o seu personagem, defendendo thecause dos pobres ( Jer22: 16 , Oséias 6:6 .) Além disso, o seguinte caminho de Deus torna-se um colega de trabalho para o Reino de Deus ( Isa 43:10 -12 ).
Refletindo a promessa messiânica de conhecimento ( Jer 24:7 ; 31:33-34 ), há uma finalidade de cristão o conhecimento de Deus ( Mt 11:27 , Rm 16:25-27 ; Ef 1:9-10 ; Col 1:26-28 ). InChrist "estão escondidos todos os tesouros da sabedoria e do conhecimento" ( Cl 2:03 ). Além disso, em contraste com o conhecimento histórico comum, o conhecimento de Deus isself autenticar. Deus mesmo, pessoalmente, confronta cada indivíduo na Palavra ( 2 Coríntios 4:06 ; 1 João 2:27 ), prenunciando o futuro, quando o ensino não é mais necessário ( Jr 31:34 ).
Por outro lado, crente o conhecimento de Deus em Jesus Cristo é apenas provisional.It é suficiente para reconhecer e confiar o objeto da fé ( João 17:3 ; Rom 10:09 ): "Iknow as minhas ovelhas e as minhas ovelhas conhecem-me ... As minhas ovelhas ouvem a minha voz "( João 10:14 João 10:27 ). Sem responder todas as perguntas, ele fornece uma luz adequada para a journeyer inthis escurecido mundo ( 2Pedro 1:19 ). Mas esse conhecimento só é uma antecipação do conhecimento de Deus "toface cara" no futuro ( 1 Coríntios 13:12 ), quando "o dia clareie ea estrela da alva apareça em vossos corações" ( 2 Pedro 1:19 ).
Timothy R. Phillips