NOVA ORDEM

Expressão encontrada em Hebreus 09:10 que se refere à grandeza da salvação oferecida em Jesus Cristo. Este significado é claramente fornecidos pelo contexto, embora a "nova ordem" é um (loose NVI ) tradução da expressão grega kairou diorthoseos [ kairov " diovrqwsi " ] (literalmente um tempo de ajuste em linha reta).

 

A chave para compreender a expressão é para ver o que se entende por "velha ordem". Hebreus 8 anuncia a nova aliança que fez o obsoleto. Capítulo 9 prossegue este no que diz respeito à adoração. A velha ordem necessária uma tabernáculo e os sacerdotes para oferecer sacrifícios de animais. Cristo, porém, entrou em um tabernáculo celestial (vv. 11, 23-28) e ofereceu o sacrifício de seu próprio sangue. Sua expiação é capaz de "purificar a nossa consciência de atos que levam à morte, para que possamos servir ao Deus vivo" (v. 14). O sacrifício antigo sistema estava com defeito, precisamente porque não foi capaz de "limpar a consciência do fiel" (v. 9). Portanto, o acesso a Deus, simbolizado pelo Santo, o Tabernáculo dos Santos, não é uma questão de privilégio sacerdotal, mas de um coração purificado (v. 8 10:15-23 ).

 

Hebreus compara Cristo a quatro elementos-chave da "velha ordem": a lei (1,1-2,4), a liderança de Moisés (03:01-04:11), o sacerdócio Aarônico (4:12 - 08:05 ), eo sistema sacrificial (8:06-10:25). Em cada caso, a superioridade de Cristo faz a comparação em um contraste. A "nova ordem" é único.

 

Há, então, uma relação dialética entre a "velha ordem" e da "nova ordem". Por um lado, o velho foi uma preparação necessária para o novo. Hebreus 9:10 reconhece que as normas de sacrifício tinha uma função, até que Cristo chegou. Por outro lado, a "nova ordem" torna o velho, obsoleto, porque completa o que estava incompleto, aperfeiçoa o que foi insuficiente e torna real o que era apenas simbólica ( 10:01 ).

 

Assim, os avisos de Hebreus ( 2:1-4 ; 3:7-19 ; 6:1-12 ; 10:26-31 ; 12:25-29 ) indicam a estultícia de deixar a segurança da nova ordem " "para as insuficiências da medida provisória. Somente em Cristo é a substância de salvação para ser encontrado: a realidade do perdão dos pecados, a confiança de acesso espiritual a Deus, e uma firme esperança de participar no reino eterno ( 10:12-25 ; 12:26-29 ).

 

Lucas Keefer L., Jr.