MENTIRA

Para praticar a fraude, falsidade e traição, quer por palavra ou ação. É o oposto exato da verdade. A santidade da verdade é fundamental no ensino bíblico, pois é com base na natureza eo caráter de Deus ( Nm 23.19 ; 1 Sam 15:29 ; Rom 3:04 , Tito 1:2 , Hebreus 6:18 ). Portanto, a desprezar a verdade é que desprezam a Deus, e as Escrituras tratar este tema com seriedade profunda.

 

No jardim do Éden a serpente negou a veracidade do pronunciamento de Deus e incentivou a mulher a agir ao arrepio da verdade divina ( Gn 3:04 ). Os resultados desta ação (3:7-24), demonstra claramente que é Deus e sua palavra de que são verdadeiras. A Lei Mosaica, resumidas nos Dez Mandamentos, apresenta o porte de falso testemunho como um pecado dolosos contra um companheiro do homem ( Êxodo 20:16 , Deuteronômio 05:20 ; 19:18-19 ;. cf Êxodo 23:1-2 Êxodo 23:07 ; Dt 22:13-21 ). Deitada infringe as normas de moral e é, portanto, muitas vezes associada com ainda mais gritantes pecados (por exemplo, 2 Sm 11:6-27 ; 1 Reis 21:10 ).

 

Literatura da Sabedoria, também, proíbe a todos o testemunho falso e mentira ( Pv 6:16-19 ; 0:22 ). É particularmente aponta como mentira destrói a comunidade e as relações interpessoais ( Pv 25:18 ; Provérbios 26:18-19 Provérbios 26:28 ). Uma comunidade que honra a Deus é construído sobre a verdade e confiança, o oposto da mentira e do engano. Julgamento por mentir serão efectuadas a partir de Deus, que não pode mentir ( Provérbios 19:05 Provérbios 19:9 , 25:18 ). Os salmistas repetidamente alertar contra toda a falsidade e elogiar apuração da verdade ( 24:4-5 ; 27:12 ), para um mentiroso desqualifica-se da adoração ( 15:02 ).

 

Os profetas do Antigo Testamento enfaticamente proíbem a mentira e todo o engano e mostrar que esta norma é fundamental para aqueles que estão em relação de aliança com o Senhor ( Isaías 59:4 Isaías 59:14-15 , Jeremias 07:28 , Ezequiel 13:09 ; Oséias 4:1-2 ; Zc 8:16-17 ). Uma das razões que o país sofre a disciplina do Senhor é a sua insistência em mentir. Falsos profetas (ou seja, aqueles que profetizam falsas visões, adivinhações, e ilusões de suas próprias mentes) são frequentemente condenados ( Is 09:15 ; Jer 14:14 ; 23:25-26 ; 28:15 ; Ez 13:6-7 ; 21:29 , 22:28 , Miquéias 2:11 ; Zc 10:02 ; 13:03 ).

 

No Novo Testamento, Cristo é o Filho de Deus é dito como verdade absoluta ( João 1:17 , 14:06 ). O Novo Testamento usa várias palavras gregas para lidar com o conceito de mentira, embora as palavras utilizadas são primários hypokrinomai [ uJpokrivnomai ] e pseudomai [ yeuvdomai ]. Elas são traduzidas por palavras tais como falsidade, astúcia, erro, enganar, iludir e enganar.

 

Como esperado, não há nenhuma mudança de padrões no Novo Testamento em relação à mentira. simples honestidade é uma virtude fundamental do seguidor de Cristo ( Mt 05:37 ), a mentira é o pecado básico que denota o oposto. A gravidade da mentira em relação ao Espírito Santo da Verdade ( João 16:13 ) é indicado nas Escrituras pelo destino de Ananias e Safira ( Atos 5:1-11 ). Deitada caracteriza a pessoa não regenerada ( Ef 4:22-24 ; Col 3:09 ) e faz parte da vida velha que está a ser posto fora pelo crente ( Ef 4:25 ). João recorda que a mentira é engajar na entrega da integridade pessoal, do seu pé com seu irmão, e da própria posição diante de Deus ( 1 João 2:4 , 4:20 ). A mentira primordial no Novo Testamento é a negação de que Jesus é o Cristo ( 1 João 2:22 ). Um perigo sempre-presente do pecado está em trocar "a verdade de Deus pela mentira" e, posteriormente colhendo prejudicada padrões morais ( Rm 1:25 ). Uma vez que "nenhuma mentira vem da verdade" ( 1 João 2:21 ) e porque a mentira é, obviamente, de ódio ao Deus de verdade e é, de fato atribuído ao demônio "(" porque não há verdade nele ", João 8:44 ), não haverá lugar para qualquer forma de engano, o fingimento, hipocrisia ou na Nova Jerusalém ( Apocalipse 21:27 , 22:15 ). O que se caracteriza por mentiras perde toda a esperança da salvação eterna, pois ele não conhece verdadeiramente o Deus da verdade ( Ap 21:27 , 22:15 ).

 

As Escrituras dão testemunho universal, consistente e clara para o pecado da mentira absoluta. Ela nunca pode ser direito de mentir, porque é contrário à natureza de Deus. No entanto, existem dificuldades a ser enfrentada na Escritura como a falta de condenação de inverdades, em determinadas circunstâncias, a utilização de mentiras no cumprimento dos propósitos de Deus, a aprovação do uso de verdade parcial, ea aparência de Deus como ser o patrocinador da mentira no contexto inspirador falsos profetas com mensagens erradas.

 

Sobre a falta de condenação, por vezes, da mentira na Bíblia (por exemplo, Raabe, Josué 2:4-6 ), ele deve ser entendido que a falta de condenação não é a aprovação nem o elogio de uma pessoa por Deus um louvor de cada elemento ou acção dessa pessoa. Em nenhum lugar está mentindo aprovado. Pelo contrário, mentir que não seja denunciado deve ser vista como aquela que é assumida como errado de acordo com o ensino geral da Escritura sobre a verdade. No caso do louvor de Raabe é sua fé que acolheu os espiões que é sancionada ( Hb 11:31 ) e assim a mentira deve ser visto como um acréscimo desnecessário. Louvável personagens bíblicos que se vê envolvida em uma mentira ou mentiras (ou seja, Abraão, Gn 20:02 , as parteiras no Egito, Êxodo 1:17-21 ; David 1 Sam 21:02 ; Pedro, Mateus 26:72 ) deve ter esta período ou incidente visto como exceção (embora ainda indesculpável) em vez do padrão.

 

Semelhante à dificuldade acima é o uso aparente feita de mentiras no cumprimento do seu propósito de Deus (por exemplo, do engano de Jacó para obter a bênção prometida a ele por Deus, Gn 25:23 , 27:35 ). Deve ser mencionado explicitamente que Deus não aprova ou necessidade de métodos que são alheias à integridade de seu caráter para cumprir seus propósitos. No entanto, Deus pela sua soberania em seu trabalho com a humanidade pecadora, é capaz de acomodar tais lapsos e ainda cumprir seus propósitos. Nunca, porém, está mentindo um pré-requisito para o cumprimento do plano divino.

 

No que diz respeito à aprovação do uso de verdade parcial (por exemplo, as instruções de Deus a Samuel, 1 Sm 16:2-3 ) uma distinção cuidadosa deve ser mantida entre a verdade ea mentira parcial. Alguns, como Saul, perderam o direito de saber toda a verdade, como demonstrado por ações do passado e da vontade, como Saul, para cometer assassinato, se toda a verdade seja conhecida. Portanto, Deus demonstra o direito de esconder certos fatos de tal pessoa. o povo de Deus não têm direito de falar uma mentira, mas há momentos em que o direito de saber toda a verdade tenha sido executada por alguém.

 

A aparência de Deus como sendo o patrocinador da mentira no contexto inspirador falsos profetas com mensagens erradas (por exemplo, 1 Reis 22:21-22 ; Jer 04:10 ; Ez 14:09 ) devem ser tomadas no contexto. É verdade que o papel de Deus é expressa em uma forma imperativa, mas é no contexto daqueles que já se comprometeram com esse papel na vida. O próprio Deus não pode fazer ou vai mal. Ele pode, entretanto, na sua soberania, use cometidos falsos profetas para cumprir o seu propósito divino. Embora Deus não mente, ele não permitir que os outros usam a mentira e às vezes isso se aplica ainda mais seus próprios planos (ou seja, 1 Reis 22:23 , 2 Tessalonicenses 2:11 ).

 

Stephen J. Bramer