MATAR

O Velho Testamento . Antigo Testamento usa muitos termos para se referir a O ofkilling o ato, alguns dos quais podem ser usados de forma intercambiável (ver 2 Sm 14:07, , onde três termos são usados para matar). A mais comum delas é harag [ g; r'h ], termo aneutral encontrados mais de 160 vezes. Ele é usado para transmitir o conceito das pessoas deathof violenta nas mãos de outras pessoas (indivíduos, israelitas ou estrangeiros), whetherjustified ou injustificadas, mas também inclui a idéia de assassinato ou de execução judicial (theoffender estava para ser morto de acordo com o comando em Gen 9:06 ).
Matar inimigos na batalha . O termo hebraico harag [ g; r'h ] canmean matar os inimigos na batalha. Em uma guerra santa, os israelitas se comprometem a destruição ritualmass de inimigos em obediência ao mandamento de Deus ( Números 31:7 Números 31:17 , Dt 2:34 , 3:06 , 7:22-26 , 13:16 ; 20:10-14 ; Josué 8:26-28 ; 1 Sm 15:03 ). EvenPharaoh participaram da destruição maciça de inimigos ( 1 Reis 09:16 ).
 
Matando adversários . O assassinato de opositores políticos durante ofrevolution períodos, nas disputas com os profetas, ou na batalha pela sucessão do throne.Gideon Peniel destruída e seu povo quando eles se recusaram a sua ajuda ( Juízes 8:17 ); Saulthought sobre a morte de Samuel ( 1 Sam 16:02 ), andwas êxito em obter os sacerdotes de Nobe morto ( 1 Sm 22:17 ); Jezabel matava os profetas do Senhor ( 1 Reis 18:13 , cf. uma Reis 19:10 ), Zacarias, foi apedrejado durante o reinado de Joás ( 2 Crônicas 24:21 ); Abimeleque matou seus setenta irmãos ( Juízes 9:05 ); Atalia matou sua família e foi-se morto ( 2 Reis 11:16 , 2 Crônicas 23:15 ), e Jeú destruiu a linha de Acabe ( 2 Crônicas 22:08 ). Thefestival de Purim foi associado com o assassinato de inimigos políticos ( Esther 3:13 , 7:04 , 8:11 , 9:02 ). Pharaohintended para matar os filhos hebraico (Heb. causitive de Mut, Ex 01:16 ; também ver um Sam 17:50 ; 2 Sm 03:30 ). Harag [ g; r'h ] também é utilizado para o assassinato de inimigos pessoais e rivais (por Lameque [ Gen 4:23-24 ] forthe destinados morte de Joseph 37:20 ; mut foi utilizado em Gen 37:18 ; também ver um Sam 19:01 ; 1 Reis 11:40 ] versus Esaú Jacó [ Gen27: 41 ] e Caim contra Abel [ Gênesis 4:1-6 ]).
 
Matar como crime . Havia pelo menos quatro tipos de homicídio penal: homicídio, homicídio acidental, o boi Göring e homicídio justificável. O assassinato foi um premeditatedact ( Êxodo 21:13 ; Num. 35:20-22 ) punível com a morte ( Num. 35:31-33 ; Dt 19:13 ). Moses'killing de um egípcio era considerado um crime pelo Faraó ( Ex 2:14-15 ), aswas vingança de sangue Joabe contra Abner ( 2 Sm 03:30 ;. cf. 1 Reis 02:05 ) andDavid de conspirar a morte de Urias ( 2 Samuel 12:9 2 Samuel 12:14 ). assassinato judicial também foi condenado ( Ex 23:07 , Salmo 10:8 ; 94:5-6 ).
 
Foi feita uma distinção entre homicídio e homicídio doloso ( Êxodo 21:13-14 ), embora o vingador de sangue foi obrigado a agir contra os dois, principalmente em safeguardagainst o assassinato de parentes. A pessoa que cometeu homicídio acidental foi capaz de receber asilo ( Exod21: 13 ; Num35 :9-30 ; [Heb. naka, [ a'k n " ] um golpe mortal] Dt 19:1-10 ) de acidental. homicídio pode resultar súbito empurrão ou não intencional lançamento de AnObject ( Nm 35:22 ), a queda de uma pedra ou um míssil aleatório ( Num. 35:22-23 ), afall de um telhado sem ferroviário ( Dt 22:08 ), orassault por um assassino que não estava à espreita ( Êxodo 21:12-13 ) (. Um boi que matou um homem foi apedrejado Ex 21.28-32 ) (. imóvel Um proprietário foi justificado em matar um ladrão no ato de roubar Êxodo 22: 2 ; horas indaylight).
 
Matar punição por um crime . É pena de morte Israel mostrou moralsensitivity e colocou um alto valor na vida humana. A punição foi muitas vezes considerado como God'svengeance sobre o crime. A pena capital foi utilizada para o criminoso seguintes casos: homicídio doloso ( Êxodo 21:12 , Levítico 24:17 , Nm 35:16-21 ), o seqüestro ( Exod21: 16 ; Dt 24:7 ), prostituição, a filha do sacerdote ( Lev 21:09 ) persistente desobediência, contra os pais ( Lv 20:09 ; Dt 27:16 ), a apostasia do Senhor ( Num. 25:5 , Dt 13:10 ), matando o rei ( 2Sm 4:10-12 ), fratricídio ( Gn 4:14 ; Êxodo 21:14 , Juízes 9:56 ; 2 Sm 14:07 ) childsacrifice, ( Lv 20:04 , Hb. mut ) e falsa profecia ( Dt 13.1-5 ). Itwas também executada por abusos sexuais como o adultério ( Lv 20:10 , Dt 22:22 ), o incesto ( Levítico 20:11-17 ), a sodomia ( Lv 20:13 ), e bestialidade ( Exod22: 19 ; Lev20: 15 - 16 ), e pelos abusos de culto, incluindo a idolatria ( Lv 20:1-5 ; Nm 25:1-5 ; Deuteronômio 13:6-18 ; 17:2-7 ), a blasfêmia ( Lv 24:15-16 ) profanação, de no sábado ( Êxodo 31:14-15 ; Nm 15:32-36 ), e feitiçaria ( Exod22: 17 , Lv 20:27 ). Um aspecto penal era a idéia de personalidade corporativa, a morte de Acã penaltywas alargado a todo o seu família (Js 7).
 
Matar como sacrifício . O termo Shahat [ f; j'v ] foi utilizado para o abate de animais, seja para o sacrifício ou de alimentos ( Êxodo 29:11 Êxodo 29:16 Êxodo 29:20 , Levítico 01:05 ), para o sacrifício de crianças ( Ez 16: 21 ; 23:39 ), e do assassinato em massa forJehu ( 2 Reis 10:07 2 Reis 10:14 ), Outros. termos (por exemplo zabah [ j; bz ]) foram utilizados para massacrar ( Lv 17:3-9 ).
 
Yahweh, como o assunto . crimes punidos Yahweh, era um herói militar (ofhosts Yahweh), e matou opositores pessoal ( Num. 22:21-35 ) primogênito. Ele faraó morto ( Êxodo 04:23 ; 13:15 ), thePhilistines ( Isa14 :28-32 ), babilônios ( Is 14:4-21 ), e até mesmo seu próprio povo ( Jr 05:14 ; 23:29 ; Oséias 6:05 ; Amós 9:1-4 ). Yahwehwas também descrito como matar os seus inimigos em visões proféticas do julgamento ( Ez 23:9-10 ; Amos 4:10 , 9:01 ).
 
O Novo Testamento O Novo Testamento também usa uma variedade de palavras para o abate conceptof. O mais comum é apokteino [ ajpokteivnw ], um termo usado quase setenta e cinco escritores times.The da Septuaginta empregou essa palavra em mais de 150 ocasiões (normalmente para theHebrew prazo harag [ g; r'h ]). Seu significado genérico parecia significar o fim da vida someoneelse de forma violenta, e poderia significar o assassinato, a execução, ou matar. É wasfound na maioria das vezes nos Evangelhos e do Apocalipse, embora raramente nas Epístolas Paulinas. Theobjects do termo foram na maioria das vezes aqueles que falam de Deus ( Mateus 14:05 , 23:30 , Marcos 6:19 , João 16:2 ; para thekilling dos mensageiros de Deus) e foram condenados à morte. Os discípulos estavam morte threatenedwith ( Acts21: 31 ; 23:12-14 ), assim como os mártires ( Rev6: 11 ; 11:07 ). Também pode ser usado em sentido figurado ( 2 Col 3:06 ; Ef 2:16 ; sinforces um em um conflito que termina em morte), por meio de parábolas ( Mt 23:37 ; Marcos 12:5-12 ), ouna narrativas proféticas (com referência aos discípulos em Mateus é apocolypse [24:9]), em. Utilizou-se a respeito de Cristo as previsões paixão ( Marcos 8:31 ; 9:31 ; 10:34 ). Matar foi utilizado para executar o julgamento de Deus ( Ap 6:08 ; 9:15-18 ; 19:21 ); hostilitywas por trás do assassinato de Cristo ( Ef 2:15-16 ).
 
Outros termos para matar também são usados, mas em uma base freqüente menos. Lucas usa frequentemente aterm ( anaireo [ ajnairevw ]), que significa acabar com, geralmente de forma violenta ( Lucas 22:02 , Atos 9:24 , 16:27 , 23:15 , 26:10 ). O termo NewTestament para cometer assassinato ( phoneuo [ foneuvw ]) é usado por Mateus para significar a sixthcommandment (5:21, 19:18), e por Paulo, resumindo a lei ( Rm 13:09 ; ver Tiago 2:11 ). Otherterms incluem "lidar com violência" (no sentido mais amplo para significar "matar": diacheirizo a morte de Jesus na cruz Atos 5:30 , 26:21 ), "entregar até a morte" (thanatoo Rm 7:04 ; 8: 36 , 2 Col 6:09 , também, "condenado à morte" Mateus 27:1 , Marcos 13:12 , 14:55 , 1 Pedro 3:18 ), "para abate" (sphazo Romanos 5:6 Romanos 5:8 Romanos 5:12 , 6:09 , 1 João 3:12 ). TheNew prazo Testamento para a imolação ( thuo [ quvw ]) tem um caráter ritual ( Lucas 15:23 Lucas 15:27 Lucas 15:30 ). Poderia ser usado de bois ( Mt 22:04 ), bandos ( João 10:10 ) , byPeter em Atos (10:13, 11:7), para a Páscoa ( Lc 22:07 ), ofChrist como o cordeiro da Páscoa ( 1 Co 5:07 ), e na comparação byPaul pagã e hebraico sacrifício ( 1 Cel 8: 13/04 ; 10:25-30 ).
 
Chavalas Mark W.

 


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