LEVITA

1. Pentateuco . A palavra hebraica para o levita ( Lew " ) indica uma descendente de Levi, filho de Jacó e Lia ( Gn 29:34 ). Havia três clãs familiares dentro da tribo de LeviGershon, Coate e Meraribut foi só Coate que forneceu o sacerdotes Aarônico. subseqüentes à indução de Aarão e seus filhos para o sacerdócio, toda a tribo de Levi foi "separado" após o incidente do bezerro de ouro ( Êxodo 32:26-29 ). Eles foram abençoados e escolhidos por suas ações o seu significado com a aliança. lealdade Assim, a profecia de Jacó, que os descendentes de Levi seria espalhados por todo Israel ( Gn 49:5-7 ) foi cumprida, e não como uma maldição, mas como uma bênção ( Êxodo 32:29 ; Dt 33:8-9 ). seu zelo pelo Senhor fez os levitas do sexo masculino (exceto para a família de Arão, que foram já designados como sacerdotes), a ser designado como zeladores do tabernáculo, e como auxiliares aos sacerdotes ( Nm 1:47-53 ). Cada clã na tribo já tinha funções específicas relacionadas com o tabernáculo ( Num. 3:14-18 ). Porque esta designação surgiu devido às suas ações e não foi baseada em sua relação com o Aaron ou da sua família, foi "providencial coincidência" que era a tribo que continha os sacerdotes. Devido a essa progressão pode ser demonstrada em termos de separação e responsabilidades da nação à tribo (Levi) o sacerdócio.

 

Os levitas "separar" status é demonstrado por sua tomando o lugar dos primogênitos, que por direito pertence a Deus ( Nm 03:41 ). Outra indicação da distinção de Levi é encontrado em Números 1:47-54, onde Deus instrui Moisés não ao número dos levitas com as outras tribos. Os levitas foram separados, mas seu estado ainda deve ser encarada como significativamente diferente da dos padres (mesmo que todos os sacerdotes eram levitas também). Conforme os assessores, não ofício de padre, porque deles é um estado intermediário entre o povo em geral e do sacerdócio (ie, os sacerdotes foram feitos santos, os levitas ficaram limpos, os sacerdotes eram ungidos e se lavou, os levitas eram salpicados; o os padres receberam novas roupagens, os levitas lavada deles; sangue foi aplicado aos sacerdotes, mas incidia sobre os levitas). Os levitas foram expressamente autorizados a chegar perto da Tenda do Encontro, e este privilégio especial mais do que qualquer outro dever distingui-los dos israelitas comuns ( Nm 08:19 ; 16:9-10 ).

 

Parte do sustento dos levitas era para vir com o dízimo que estavam a ser distribuídos da renda das outras tribos ( Números 18:20-25 ). Desde a recepção deste dízimo era dependente da fidelidade de todo o povo, a situação financeira dos levitas era imprevisível. Os levitas, portanto, incluídas na legislação, junto com os estrangeiros, órfãos e viúvas, como aqueles a quem o povo deve se lembrar de cuidar ( Dt 12:19 ; 14:27-29 ).

 

Em Deuteronômio, com vista à entrada na terra, os levitas, foram dadas um direito adicional, pois as suas obrigações de transporte tabernáculo seria diminuída. Era agora o importante dever dos levitas e os sacerdotes levíticos, que iria viver por toda a terra, para instruir o povo na lei ( Dt 33:10 ).

 

Livros Históricos pré-exílico . Na conquista os levitas não receberam herança tribal, mas foram dadas quarenta e oito cidades com suas pastagens ( Josué 21:1-42 ). Este, juntamente com o dízimo era para ser seu meio de apoio que prosseguissem seu trabalho como assistentes de sacerdotes e auxiliares no santuário. Esta falta de herança de terra deve ser entendida a afirmação de que "o serviço sacerdotal do Senhor é sua herança" ( Josué 18:07 ).

 

Durante o período do templo, com a arca permanentemente em Jerusalém, e tendo em conta os seus números, os levitas, foram atribuídas responsabilidades adicionais, como funcionários, juízes, porteiros e músicos, que ajudaram os sacerdotes ( 1 Cr 23:4-5 ). Eles também continuaram a servir como professores e administradores da lei. Essa função nem sempre foi bem realizado, daí a necessidade de momentos específicos de ensino ( 2 Crônicas 17:7-9 ; 35:3 ).

 

Livros Históricos pós-exílico . Enquanto 4, 289 sacerdotes (cerca de um décimo do retorno dos exilados número inteiro) voltou do cativeiro com Zorobabel, apenas 341 levitas, cantores e porteiros são registrados como retornando ( Esdras 2:36-58 ). Esdras conseguiu convencer apenas trinta e oito levitas para voltar com ele ( Esdras 8:15-19 ). O fato de que muitas das tarefas domésticas de serviço do templo foram da responsabilidade dos levitas e que o primeiro templo teve que ser reconstruído e quando foi, não foi tão gloriosa como é o templo de Salomão ( Esdras 3:12 ), pode ter afetado o disposição dos levitas para retornar. Alguns dos levitas envolveu-se, no entanto, na interpretação e ensino da lei ( Ne 8:7-8 ) e na liderança do povo no culto ( Ne 9:4-5 ; Neemias 12:8-9 Neemias 12 :27-47 ).

 

Profetas . Embora raramente referido nos profetas, e mesmo assim geralmente no contexto de sacerdotes que são levitas, os levitas como distinta da dos sacerdotes Zadokite são mencionados em Ezequiel 44:11. A aquisição futura e redistribuição da terra que incluem uma área específica em que os levitas pudessem viver ( Ez 45:5 ).

 

O Novo Testamento . O termo "levita (s)" é utilizado apenas três vezes no Novo Testamento. Eles ainda eram uma classe distinta ligado ao templo de Jerusalém, juntamente com os sacerdotes ( João 01:19 ). Como os professores da lei, os levitas, junto com os sacerdotes, provavelmente foram enviados com este papel em mente, a pergunta de João Batista. É possível que muitos escribas eram levitas. Na parábola do bom samaritano tanto um sacerdote eo levita são mencionados, embora não de forma louvável ( Lucas 10:31-32 ). Barnabé é referido como um levita ( At 4:36 ).

 

Em resumo, embora as conclusões da maioria dos estudiosos modernos crítica sobre a identidade eo propósito dos levitas (e padres) estão em nítido contraste com a visão apresentada aqui, as Escrituras indicam claramente que os levitas devem ser vistos como uma tribo que foi abaixo do grupo sacerdotal de padres Aarônico, mas ainda distinta outros israelitas. Eles foram "separados", tratadas nos artigos sagrados do tabernáculo, serviu como substitutos dos primogênitos, que pertencia a Deus, ensinou a lei de Deus, serviu como juízes, maior o culto no templo da música, e guardados os tesouros e dinheiros associados com o templo, mas não servem como mediadores do pacto. Sua contribuição importante foi que eles fizeram o possível para o povo a adorar e cumprir as suas obrigações para com Deus. Junto com a honra que os levitas tinham em sua nomeação original, havia a necessidade de sua total dedicação à obra do Senhor, não a de perseguir o ganho material, assim como a necessidade de olhar para ele para suprir algumas de suas necessidades através da pessoas. Era uma vida de sacrifício e serviço com o seu serviço ao Senhor, sendo a sua herança valiosa que podia passar para a próxima geração. Eles nem sempre o valor da sua função e herança, como evidenciado após o exílio.

 

Stephen J. Bramer

 

2. um descendente da tribo de Levi ( Êxodo 6:25 ; Levítico 25:32 , Números 35:2 ; Josué 21:03 Josué 21:41 ). Este nome é, no entanto, geralmente usado como o título dessa parcela da tribo que foi separado para os órgãos subordinados do serviço do santuário ( 1 Reis 8:04 ; Esdras 2:70 ), como assistentes de sacerdotes.

 

Quando os israelitas deixaram o Egito, a antiga forma de culto ainda era observada por eles, o filho mais velho de cada casa herdar o gabinete do padre. No Sinai, a primeira mudança nesta prática antiga foi feita. Um sacerdócio hereditário na família de Arão, foi então instituída ( Êxodo 28:1 ). Mas não foi até aquela cena terrível em conexão com o pecado do bezerro de ouro que a tribo de Levi, se destacaram e passaram a ocupar uma posição distinta ( Êxodo 32 ). A primogenitura religiosa foi então conferido por esta tribo, que agora foi dedicada ao serviço do santuário ( Números 3:11-13 ). Eles foram selecionados para este fim por causa de seu zelo para a glória de Deus ( Êxodo 32:26 ), e porque, como a tribo à qual pertencia a Moisés e Arão, eles naturalmente stand by o legislador em sua obra.

 

A ordem levítica consistiu de todos os descendentes dos três filhos de Levi, Gérson, Coate e Merari; enquanto Aaron, filho de Anrão (Amram, filho de Kohat), e sua causa constituíam a ordem sacerdotal.

 

A idade ea qualificação para o serviço levítico são especificados em Números 04:03 Números 04:23 Números 04:30 Números 04:39 Números 04:43 Números 04:47 .

 

Eles não foram incluídos entre os exércitos de Israel ( Números 01:47 ; 02:33 , 26:62 ), mas foram contados por eles mesmos. Eles eram os guardiões especiais do tabernáculo ( Números 01:51 ; 18:22-24 ). Os gersonitas armaram suas tendas no oeste do tabernáculo ( 3:23 ), coatitas do Sul ( 03:29 ), o Merarites no norte ( 03:35 ), e os sacerdotes, a leste ( 03:38 ) . Era seu dever de mover a barraca e transportar as peças da estrutura sagrada de lugar para lugar. Foram dados a Arão ea seus filhos, os sacerdotes de esperar em cima deles e fazer o trabalho por eles nos serviços do santuário ( Números 08:19 ; 18:2-6 ).

 

Como sendo inteiramente consagrada ao serviço do Senhor, eles não tinham posses territoriais. Jeová era sua herança ( Nm 18:20 ; 26:62 , Deuteronômio 10:09 , Deuteronômio 18:01 Dt 18:02 ), e pelo seu apoio foi ordenado que eles devem receber a partir de outras tribos os dízimos da produção de a terra. Quarenta e oito cidades também foram atribuídos a eles, treze das quais foram para os sacerdotes "para habitar", ou seja, junto com seus outros habitantes. Juntamente com as suas habitações que tinham "subúrbios", ou seja, "commons", para seus rebanhos e os rebanhos, e também campos e vinhas ( Números 35:2-5 ). Nove desses municípios estavam em Judá, três em Naftali, e quatro em cada uma das outras tribos ( Josué 21 ). Seis das cidades levíticas foram designados como "cidades de refúgio" (qv). Assim, os levitas estavam espalhados entre as tribos para manter viva entre eles o conhecimento e serviço de Deus. (Veja PRIEST ).