KERIGMA

Transliteração da palavra grega que significa proclamação ou pregação. Dependendo O contexto, pode referir-se tanto o conteúdo proclamado ou o ato de proclamação. O wordis usada uma vez em Mateus ( 00:41 ), uma vez inLuke ( 11:32 ), e seis vezes em cartas de Paulo ( Rm 16:25 ; 1 Col 1:21 , 02:04 ; 15:14 ; 2 Tm 4: 17 ; Tito 1:03 ). Todas as ocorrências ofthese Novo Testamento parecem referir-se ao que está sendo proclamado.

Tanto Mateus como Lucas, aparentemente, referem-se a mensagem de Jonas como a declaração de conteúdo proclaimed.The paralelo em Mateus 12:42 falando da sabedoria de Salomão conteúdo também pointstoward como o significado pretendido de kerygma. Assim, a declaração nos dois andLuke Mateus significaria que os homens de Nínive se arrependeram com a mensagem de Jonas.

 

Há duas ocorrências ( 01:21 , 02:04 ), do "termo" querigma nos principais primeira unidade de 1 Coríntios (1:18 - 2:05). Neste largepassage Paulo está explicando seu evangelho em contraste com a influência dos judeus areconcerned que sobre os sinais e os gregos que estão preocupados com sabedoria. Este Greekinfluence parece ter vindo da sofistas (os professores de sabedoria). Os crentes inCorinth parecem ver o evangelho através dos olhos Sofista como "sabedoria" e theevangelists como "professores de sabedoria". Paulo está corrigindo este tipo ofmisunderstanding do evangelho. Sua referência à abertura de "a mensagem de thecross" ( 1:18 ), indica claramente que ele tem um conteúdo definido em mente. Sua referência à "thewisdom do mundo" ( 1:20 ) mostra kerygma whatthe tornou insustentável. Em seguida, vem a afirmação crucial em 1:21 que Deus issaving aqueles que crêem, por intermédio do querigma a mensagem sobre a morte andresurrection Jesus, que do ponto de vista do mundo é loucura. Versículo 23 combina verbo thecognate ( kerysso [ khruvssw ]) com o conteúdo principal do querigma, dizendo: "Wepreach Cristo crucificado." Paulo continua a declarar que esta mensagem é a andwisdom poder de Deus que, de fato, os judeus e os gregos buscam, ainda que não perceivethese qualidades no evangelho e rejeitá-la como uma ofensa ou loucura. do propósito de Deus inallowing este fracasso e da rejeição é explicado nos versos 26-31. A dupla finalidade isstated negativamente, impedindo as pessoas de orgulho e de forma positiva como permitindo-lhes toboast somente no Senhor. Para kerygma Paulo é o evangelho ou a proclamação da ofChrist morte para trazer a salvação de todos aqueles que acreditam. Versos 1-5 de 2explain capítulo que a crença na mensagem vem por não pela sabedoria humana, ou eloqüência, mas Por meio das demonstração e poder do Espírito. O versículo 4 refere-se a palavra de orproclamation Paulo ( kerygma [ khvrugma ]), e versículo 5 afirma que a fé neste proclamationresults da confiança no poder de Deus. Ou seja, o crente nesta mensagem é broughtinto um relacionamento com Deus: salvação ou redenção.

 

No final de 1 Coríntios, nos principais última unidade sobre a ressurreição ( 15:1-58 ), Paulreturns ao tema do querigma. Curiosamente, no início desta seção "Paul evangelho usesthe palavra" ( euangelion ) e enuncia os crucial elementsof quatro do evangelho: a morte de Cristo, sepultamento, ressurreição e aparições (vv. 1-8). Em seguida, o processo inthe de afirmar a necessidade absoluta da ressurreição, Paulo se refere ao "nosso] pregação [kerigma" (v. 14). É evidente que Paulo entende "ourpreaching", como o evangelho que ele acaba de definir nos primeiros versículos do intercambialidade chapter.The do kerygma e do evangelho nessa passagem traz, inequivocamente kerygma thatthe é a mensagem do evangelho de Cristo sobre a morte e ressurreição. Estes dois largeunits ( 1 Col1 :18-2, 5 ; 15:1-58 ) são as passagens definitivo no Novo Testamento sobre kerygma.

 

Há três outras referências ao kerygma em cartas de Paulo. No fechamento doxologyof romanos, paralelos evangelho de Paulo ( euangelion ) ea proclamação ( kerygma [ khvrugma ]) ( 16:25 ). Probablythe conjunção "e" ( kai [ kaiv ]) seria melhor traduzida como "isto é," o que demonstraria que a proclamação de Paulo, o evangelho ou aboutChrist mensagem. Como ele está aqui em paralelo com o evangelho, querigma é certamente pretende significar thecontent ou mensagem de Paulo proclama. Como a carta inteira aos Romanos é uma sistemática de desenvolvimento elaborateand do evangelho, que poderia ser sugerido que os romanos se no sametime a declaração mais ampla do querigma de Paul. Assim, embora a palavra "kerigma" ocorre apenas no doxologia de encerramento, os romanos de fato é ownmasterful desenvolvimento do Paul de sua definição anterior do kerygma em 1 Coríntios, que waswritten cerca de dois anos antes de os romanos.

 

Paulo inclui na saudação de abertura da carta a Tito uma referência à theproclamation. O contexto poderia possivelmente ser entendida com significado, quer aqui. Theimmediately anterior referência a "sua Palavra" ( ton logon autou ) poderia beviewed como a mensagem de Paulo declara em proclamar ( en kerygmati ). Mas seemsmore natural para entender "sua palavra" remeter para a promessa de Deus (v. 2) que é então incorporada na "proclamação" que lhe foi confiada Paul.Thus, durante a saudação "verdade", conhecimento "," "promessa", "palavra" e "pregação" ( kerygmati [ khvrugma ]) allrefer a mensagem ou o evangelho que Paulo proclama. Assim, pode-se dizer que o contextindicates que ele está se referindo ao conteúdo do Evangelho que ele proclama, o que é themessage que foi que lhe foi confiada por Deus.

 

Nas instruções de fechamento de sua última carta ( 2 Tm 4:17 ) Paulmakes sua última referência para o querigma . O contexto indica que ele quer dizer thegospel ou a mensagem que ele tem proclamado em todo o seu ministério. Sua afirmação é que "através de mim o kergyma fosse plenamente proclamada ". A utilização de "palavras" ( logois ) no final do versículo 15 reforça ainda mais theunderstanding que kerygma no versículo 17 se refere a mensagem do evangelho aboutJesus 'ou a morte e ressurreição.

 

O significado do querigma todas as seis vezes que Paulo usa este termo é a mensagem consistentlythe sobre Jesus, o conteúdo do evangelho de Paulo tão corajosamente proclaimedthroughout seu ministério.

 

Hobert Farrell K