INCESTO

1, relações conjugais ilícitas entre um homem e uma mulher que pertence ao parentesco mesmo hebraico group.Biblical não tem prazo para o incesto, mas o Velho Testamento feitiços fora relationsthat conjugais eram proibidas. No Novo Testamento, o termo grego pornéia [ porneiva ] refersto relações sexuais ilícitas, em geral, que incluiu o incesto, e que poderia ser theintended significado do termo em Mateus 5:32;; 29; 19:09 15:20 AC, 21 : 25. O problema ofincest recebe atenção especial no Novo Testamento em duas passagens: mr 6:17-29 and1 Coríntios 5:1-5. Em geral, um membro da comunidade de fé, que violou as proibições do incesto thebiblical ameaçadas comunidade a relação com Deus e juízo wouldreceive realizadas pela comunidade e / ou por Deus.

 

As proibições bíblicas contra o incesto são encontrados no Antigo Testamento em três maingroups de textos: Lv 18:6-18; 20:11, 12, 14, 17, 19, 20, 21, Deuteronômio 27:20-23 com conjugais. Relações as seguintes pessoas são proibidas: a mãe, pai, esposa, irmã e-meia-irmã, filha, filho, filha de filha, irmã de passo (a possiblemeaning de Lv 18:11 ), é irmã do pai, da irmã da mãe, do irmão da esposa, pai, filha-de- -lei, brother'swife, mãe, esposa e do casamento em comum de uma mulher ea filha dela, uma mulher e Herson ou da filha da filha, uma mulher e sua irmã (enquanto o primeiro ainda está vivo, Lv 18:18 ), um womanand sua mãe. Hebraico e prática judaica, encontrada nas narrativas bíblicas não notalways acordo com as proibições acima (cf. Gn 20:12 ; 29 Êxodo 6:16 Êxodo 6:18 Êxodo 6:20 ; Num 26:59 ; 2 Sam 13:12 - 13 ; Marcos 6:17-29 ) Tais los. práticas podem ser contabilizadas individualmente, com base no que ocorreu antes tothe: origem das proibições, na ignorância, ou, eventualmente, em desafio. Além disso, contrastando com Levítico 20:21 está a legislação ea prática da lei do levirato, aspecial caso em que um irmão ou parente próximo deve se casar com a viúva sem filhos de Um irmão e pai de uma criança que continuaria a linhagem da família do irmão morto "sname.

 

As diretrizes que definiu os limites de parentesco do hebraico prática casamento são notstated nos textos bíblicos. Pode-se notar, no entanto, como as proibições correspondedwith as antigas estruturas sociais hebraico. práticas de casamento hebraico foram exogâmicos na thelevel do agregado familiar, a família patriarcal que era o socialunit fundamentais da sociedade em hebraico antigo. No entanto, a prática de casamento hebraico foi também basicallyendogamous sobre o nível de clã e da tribo, para que se casar dentro de um clã para createlineage solidariedade e para preservar a herança desembarcou do clã. Esta ausência explainsthe prática de primos das proibições do incesto. Paralelo primos patrilineares, whocould estar vivendo um agregado familiar, foram autorizados, mesmo preferencial, no casamento.

 

Um exame do Antigo Testamento listas proibição do incesto revela a natureza do thetransgression e do acórdão que recebeu. Cada uma das listas de proibições é distinctina caráter e função. Deuteronômio 27:20-23 está incluído em uma lista das maldições da ratificação thecovenant ritual em que os israelitas reconheceram que a violação do thecovenant deve justamente incorrem maldição divina. Esses itens mencionados na lista apparentlyrepresented um conjunto maior de leis conhecidas, provavelmente, como encontrado em Levítico 18 e 20.

 

Levítico 18:6-18 afirma a sua proibição na forma absoluta (apodítica), como em theDecalog, sem identificar-a-caso as consequências do caso. A força desses prohibitionsrests na autoridade de Deus, "Eu sou o Senhor" ( Levítico 18:05 Levítico 18:30 ). Thematerial escalonamento dessas leis ( Levítico 18:15 Levítico 18:24-30 ) revela uma razão teológica para as proibições. O comportamento foi associado proibido withthe egípcios, cuja terra os israelitas tinham ido embora, e os cananeus, cuja terra theIsraelites vieram a possuir. Os corruptos práticas moralmente dos cananeus tinham defiledthe terra para que eles deviam ser erradicadas a partir dele. Assim, também, se Israel permitiu suchbehavior, da terra de Deus, na qual foram peregrinos ( Lv 25:23 ), wouldbe contaminados e, também eles seriam "vomitou". prática incestuosa, então, foi acrime contra Deus que, através de sua influência poluentes, que podem contaminar Israel'srelationship com Deus e resultar em punição divina da comunidade em geral.

 

Levítico 18:29 afirma a conseqüência para os indivíduos que violem qualquer uma das bracketedlaws: eles vão ser "cortado". Esta penalização tem sido muitas vezes interpretado como beexcommunication (um castigo para o incesto em leis hititas e uma interpretação exercidapelaComissão a comunidade de Qumran), ou mesmo a pena de morte. No entanto, todos os crimes que resultin esta sanção religiosa são pecados contra Deus. Nas leis levíticas, os pecados contra Godare punido por Deus. Portanto, duas outras interpretações cabem as provas melhor. Thepenalty pode referir-se (1) para a linhagem da família do agressor ser cortada por Deus, ou (2) infrator tothe ser cortado a partir de seus parentes na existência de vida após a morte Seol, ou possiblyto consequências tanto juntos.

 

As leis do incesto de Levítico 20 fornecem mais informações sobre as conseqüências ofincest violações. Estes textos compartilham uma forma comum de antigos textos legais texts.Such Próximo Oriente identificar violações e conseqüências específicas na forma de jurisprudência (lei casuística alsocalled: "Se alguém comete um, então a consequência é B."). Theypresented casos individuais, que serviu como representantes da maior entidade de direito commonlyknown, com a finalidade de identificar os princípios relevantes da justiça. leis ofsuch listas não tinham a intenção de ser abrangente de todos os casos possíveis, nem era cada caseintended apresentar todos os critérios utilizados para a tomada de uma decisão e avaliar as conseqüências. Essas listas foram textos acadêmicos empregada pelos peritos. Talvez Essa característica comum a antiga legislação do Oriente Próximo explica porque não há um one-to-onecorrespondence entre as três listas de proibições bíblicas e por que não bíblica textforbids relações conjugais com a própria filha. Desde uma filha era um dos "carne" parentes (veja Lv 21:2-3 ), é uma filha da filha andsince era proibido ( Lv 18:10 ), onemust assumir uma união com a filha foi proibido na prática israelita também.

 

Além disso, uma dificuldade em compreender as conseqüências previstas em Levítico incesto 20for pode ser resolvido. Neste capítulo, três casos de relações incestuosas receivethe pena de morte (vv. 11, 12, 14), que foi realizado pela comunidade, e threereceive uma forma de castigo divino (vv. 17, 19, 20). Se graus de incesto são beingdistinguished aqui, os princípios exato usado e como esses princípios serão aplicados toother casos não mencionados não são claras. Uma vez que essas leis no antigo Oriente Próximo assumir anaudience especializados em matéria jurídica, nem sempre mencionam várias opções consequências regardingthe. É possível que o corpo total de violações dos 20:1-21 veio sob condições twounderstood: quando essas violações ocorreram desconhecida para a comunidade (como severalof estas violações podem), o infrator receberá punição divina, mas quando theviolator era conhecido da comunidade , essa pessoa receberia a pena de morte como well.This conclusão é corroborada pelo fato de que Levítico 18:6-18 todos os lugares da sua lista de violações moreinclusive incesto com a conseqüência da punição divina.

 

O princípio teológico por trás Levítico 18 e 20 envolve a compreensão crimes thatincest não podia ser tolerado na comunidade israelita, que era permanecer holybefore Deus. Nenhum ritual de purificação para que o indivíduo é fornecido por essas violações. Onewho iria poluir o relacionamento de Israel com Deus, se capturado, era para ser erradicada da própria comunidade a fim de que a relação da comunidade com Deus pode permanecer livre.

 

O reconhecimento do Velho Testamento acima galpões princípio teológico luz sobre um difficultpassage em 1 Coríntios 5:1-5 envolvendo incesto, uma passagem que recebeu variousinterpretations. No caso de um homem cometeu incesto (aparentemente O primeiro caso se casar com a mulher de seu pai), sem a oposição da comunidade cristã, Paulo banishesthe homem e lhe entrega a Satanás para a destruição da carne e do preservationof o Espírito (v. 5 ). (A tradução usual ", o seu espírito ", é não suportada pelo texto grego.) é a preocupação de Paulo neste texto está voltado para a comunidade, que, como massa de pão, pode ser totalmente corrompida por um pouco de fermento (vv. 6-13). O Christiancommunity coletivamente é o templo de Deus, no qual habita o Espírito ( 6:19-20 ). prática imoral no seio da comunidade devem ser erradicadas, para preservar a presença de theSpirit. Portanto, Paulo expulsa o homem e lhe entrega a Satanás, o ofdestruction agente. Em essência, Paulo parte da pena a Deus. A oportunidade para a torepent irmão, embora não seja mencionado, é sem dúvida, assumiu, para, no final, ele fez 's repent.Paul foco é em preservar a santidade da comunidade e da presença do Spiritfrom a poluição do incesto.

 

Rodney K. Duque

 

2. DEFINIDOS E PROIBIDO

Levítico 18:6-18 ; Levítico 20:11 Levítico 20:12 Levítico 20:17 Lv 20,19-21 ; Deuteronômio 22:30 ; 27:20-23 ; Ezequiel 22:11 ; 1 Crônicas 5:01

CASOS DE

Ló com suas filhas

Gênesis João 19:31-36

Abraão

Gênesis 20:12 Gênesis 20:13

Naor

Gênesis 11:29

Reuben

Gênesis 35:22 ; 49:4

Amram

Êxodo 6:20

Judá

Gênesis 38:16-18 ; 1 Crônicas 2:04

Amnon

2 Samuel 13:14

Absalão

2 Samuel 16:21 2 Samuel 16:22

Herodes (Antipas)

Mateus 14:03 Mateus 14:04 , Marcos 6:17 Marcos 6:18 , Lucas 3:19

O povo de Israel

Amos 2:07

Instâncias de casamento de parente

Isaac com Rebeca

Gênesis 24:15 Gênesis 24:67

Jacó com Lia e Raquel

Gênesis 29:23 Gênesis 29:30

Roboão

2 Crônicas 11:18