HERANÇA
1. Legal refere-se a herança de bens imóveis ou bens recebidos após um member'sdeath família. Enquanto os costumes de herança judaica estavam ligados às linhas de sua família de sangue, grego e Romanlaws igualmente prevista a alienação de bens da família através da adoção de anheir. As Escrituras transformar o conceito de herança para incluir a aquisição ofspiritual bênçãos e promessas de Deus.
O Velho Testamento . O Velho Testamento é rico em seu uso da inheritancemetaphor. Os termos de herança ocorrem mais de duzentas vezes, mais freqüentemente inNumbers, Deuteronômio, Josué e Salmos. Embora as leis da herança judaica eram específicas andcomplete ( Num27 :8-11 ), quase todas as referências à herança do Antigo Testamento são teológica, não legal.
No sentido teológico, para herdar significa "receber um dom irrevogável" com uma ênfase sobre a relação especial entre o benfeitor eo património recipients.Unlike legal, o benfeitor, Deus, não morre, mas ele oferece bênçãos andspiritual material para seu pessoas.
O foco do conceito de herança no Antigo Testamento é a promessa de Deus para Abraham.The terra de Canaã foi legada a ele e seus descendentes como uma possessão eterna ( Gn 12:7 ). Eachfamily em Israel foi repartido a sua herança como bem inalienável (Josh13-31) e dada a tarefa de ocupar a terra ( Juízes 1:03 ). Como a história se desenrola thebiblical de Israel, a herança prometida especifica um remnantwho justos herdarão o mundo como uma possessão eterna ( Salmo 2:8 ; Isa 54:3 ; Dan 7:14 ).
Desde a promessa de Canaã como herança de Israel, vieram outros aspectos da nação concept.The é descrita como a herança de Deus ( 1 Reis 8:51 1 Reis 8:53 , Salmo 78:71 , Isaías 19:25 ; Zc 2:12 ), a quem TheLord nunca abandonará ( Salmo 94:14 ). TheLord é inversamente descrito como a herança da nação ( Salmo 16:05 ). Theprivileged posição de Israel como povo escolhido de Deus os colocou no centro da God'splans para a bênção.
Entre os Testamentos . No período intertestamentário o appropriationof real a promessa parecia muito remota, devido à dominação dos persas, gregos e romanos realidade powers.The da herança da terra foi adiada para o futuro e intertestamentalliterature destacou a herança da vida eterna e do mundo para vir . O exercício do foco herança prometida foi menor em destaque nacional no onpersonal e mais participação na vida futura com Deus. Essa idéia foi ampliada na literatura therabbinic onde ter uma herança ou partes do mundo a entrar foi a aspiração primário de judeus. Uma dicotomia notável existia entre aqueles que wouldinherit o mundo futuro (remidos) e aqueles que não (o condenado). À época do Novo Testamento, era comum para uma pessoa pedir a um rabino, "Que devo doto herdar a vida eterna?" ( Mateus 19:16 ).
O Novo Testamento . O ambiente histórico-legal do primeiro século desde meuArray das tradições da herança. , Greco-helenística e romana herança judaica lawsdiffered muito no significado e aplicação das suas tradições. No entanto, como em theold Testamento, quase todas as ocorrências dos termos de herança no Testamentare Nova teológica ( Luke12: 13 ; é a única exceção).
Quem são os herdeiros? três personagens principais dominam o uso de herança no New Testamento: Abraão, Cristo eo crente. O Novo Testamento continua o onAbraham foco como uma figura central da metáfora da herança. A promessa inicial de Abraão terra ofthe de Canaã ( Heb11: 8 ) é alargada para incluir "o mundo" ( Rm 4:13 ). Enquanto thefact da herança de Abraão é significativa, o Novo Testamento concentra-se na meansby que ele recebeu a herança da promessa de Deus e da fé de Abraão, não pelas obras ofthe lei ( Rm 4:14 ; Gl 3:18 ).
O segundo personagem principal é Jesus Cristo. Sua posição de destaque como o Filho de Goduniquely qualifica-o como herdeiro de Deus. Ele é apresentado como o herdeiro de todas as coisas ( Hebreus 1:2 Hebreus 1:04 ) e de thepromises do Reino de Deus estão focados nele ( Mt 21:38 ).
Finalmente, para o crente em Cristo, heirship é um resultado natural da justificação: "Ele nos salvou, ... de modo que, tendo sido justificados pela sua graça, podemos becomeheirs ter a esperança da vida eterna" ( Tito 3:5-7 ) . Como todos os crentes são filhos de Deus estão necessariamente herdeiros de Deus ( Rm 8:17 ; Gl 4:07 ). É followsnaturally que os cristãos também são herdeiros juntamente com Abraão e Cristo ( Gl 3:29 ). Theyreceive sua herança pela fé como Abraão ( Rm 4:13-14 andshare) na herança com Cristo, como filhos ( Rm 8:17 ).
É a herança? Que todo o Novo Testamento, um forbelievers promessa é simplesmente impressionante "herança" ( Atos 20:32 ; 26:18 , Efésios 1:14 Efésios 1:18 , Colossenses 3:24 ). Geralmente, refere-se a promessa à posse da salvação ( Hb 1:14 ). de herança Thebeliever é descrito mais especificamente como existência withGod alegre e eterna. Os crentes são prometeu "uma herança que jamais poderá perecer, macular-orfade reservada nos céus para vós" ( 1 Pedro 1:4 ). Herdando o "mundo vindouro" é uma garantia para todos aqueles que pertencem a God'sfamily.
O apóstolo Paulo emprega a metáfora de herança mais do que qualquer outra Novo Testamentwriter. Para ele, o objeto da herança é o reino de Deus. Ele nunca statesexactly crente que constitui a herança do reino, mas assertsemphatically que os incrédulos não herdarão o reino ( 1 Cor. 6:9-10 ; Gl 5,21 ; Ef 5:05 ).
A Bíblia é clara que herdar a vida eterna é sinônimo de entrar thekingdom. No julgamento, os justos herdarão o reino ( Mt 25:34 ), mas thewicked serão atormentados eternamente ( Mt 25:46 ). Thefinality da separação de pessoas fora da família de Deus é claramente visto em theirlack de uma parte da herança de Deus.
O conceito de herança do crente destaca a dignidade da familyrelationship do crente em Cristo. Nenhum posição superior ou maior riqueza pode adquirir um indivíduo que se tornar herdeiro de Deus através da fé em Cristo.
William E. Brown
2. Provisões para herança em casamentos Levirate
Gênesis 38:7-11 ; Números 36:6-9 ; Deuteronômio 25:5-10 ; Rute 3:1-8 ; 4:7-17
CLASSIFICADOS textos que a
Gênesis 15:03 ; 21:9-11 ; 24:36 , Gênesis 25:5 Gênesis 25:6 ; Gênesis 48:21 Gênesis 48:22 ; Números 27:6-11 ; Deuteronômio 21:15-17 ; 1 Reis 21 : 3 , 2 Crônicas 21:03 , Jó 42:15 , Provérbios 17:02 , 20:21 ; Eclesiastes 2:18 Eclesiastes 2:19 ; Jeremias 32:6-8 ; Ezequiel 46:16-18 ; Lucas 15:12 Lucas 15:25-31 , Gálatas 3:15 , Hebreus 9:16 Hebreus 9:17
Veja VONTADE
Veja HERDEIRO
FIGURATIVOS
Salmos 37:29 , Atos 20:32 , 26:18 , Romanos 8:16 Romanos 8:17 , Efésios 1:11-14 , Tito 3:07 , Hebreus 1:14
Veja primogênito
Veja HERDEIRO
Veja VONTADE