GLORIFICAÇÃO
Nas Escrituras a idéia de glorificação lida com a perfeição dos crentes. A palavra "glorificação" não é usado no hebraico do Antigo Testamento ou o Novo Testamento grego, mas a idéia de glorificação é transmitida pelo verbo grego doxazo [ doxavzw ] ("glorificar") eo substantivo doxa [ dovxa ] ("glória" ), bem como nas passagens que não usam qualquer palavra a partir desta raiz. Embora o Velho Testamento pode antecipar o tema de alguma forma ( Salmo 73:24 ; Dan 0:03 ), o Novo Testamento é bem mais completa e rica no seu desenvolvimento, tornando explícito que os crentes serão glorificados ( Romanos 8:17 Romanos 8 : 30 ; 2 Tessalonicenses 1:12 ).
Apesar do fato de que um dos versículos-chave ( Rm 8:30 ) aparece para colocar a glorificação do passado, é em todas as outras passagens visto como futuro, que se esperam ( Rm 5:02 ; Cl 1:27 ), para ser revelada ( Rm 8:18 ; 1 Pedro 5:1 ), e de ser obtido ( 2 Tessalonicenses 2:14 ; 2 Tm 2:10 ). Especificamente, a glorificação chega com a segunda vinda de Cristo ( Ef 5:27 ; Php 3:20-21 ; Col 3:04 ; 2 Tessalonicenses 1:10 ), acompanhada pela ressurreição dos crentes ( 1 Coríntios 15:43 ) e os dia do juízo ( Rm 2:5-10 ). Sua duração é eterna ( 2 Col 4:17 ; 2 Tm 2:10 ; 1 Pedro 5:10 ).
Como outras facetas da salvação, glorificação é a obra de Deus ( Romanos 8:30 ). Para que os crentes são chamados ( 1 Tessalonicenses 2:12 , 1 Pedro 5:10 ), trouxe ( Hb 2:10 ), e preordenados ( 1 Coríntios 02:07 ). Deus tanto nos prepara para a glória ( Rm 9:23 ), e prepara a glória para nós ( 1 Coríntios 02:09 ). Ela é nossa por herança ( Rm 8:17 ). Ao mesmo tempo, porém, temos um papel a desempenhar: a glorificação deve ser procurado ( Rm 2:07 ), e será operada em nós através da nossa miséria e sofrimento ( Rm 8:17 ; 2 Col 4:17 ; 2 Tim 2:10-11 ).
Glorificação envolve primeiro a santificação do crente totalidade ou perfeição moral ( 2 Tessalonicenses 2:13-14 ; Hebreus 2:10-11 ), no qual o crente será feito glorioso, santo e irrepreensível ( Ef 5:27 ). O processo de santificação é a obra em nós agora ( 2 Coríntios 3:18 ), mas se desloca de um grau de glória para outro até atingir a glória final.
Em segundo lugar, o corpo participa na glorificação ( Rom 8:23 ; 15:43 Col 1 ; Php 3:21 ), que é crente libertação e liberdade ( Rm 8:21 ). Como resultado, o corpo glorificado é imortal ( Romanos 2:07 ), incorruptível, poderoso e espiritual ( 1Co 15:43-44 ). Além disso, a própria criação participa neste aspecto da glorificação ( Rm 8:21 ).
Em terceiro lugar, a glorificação traz a participação no Reino de Deus ( 1 Tessalonicenses 2:12 ), até ao ponto da nossa reinando com Cristo ( 2 Timóteo 2:10-12 ).
Finalmente, a glorificação é em certo sentido, uma participação da própria glória de Deus ( Rm 5:02 ; 1 Tessalonicenses 2:12 ; 2 Tessalonicenses 2:14 ; 1 Pedro 5:10 ).
David K. Huttar