FRUTOS DO ESPÍRITO
O fruto do Espírito é o resultado de Santo Espírito, a presença eo trabalho na vida dos crentes amadurecendo e é discriminada em Gálatas 5:22-23. No contexto desses versos, o fruto singular do Espírito é contrastado com as obras plural da carne ( 5:19-21 ). Nenhuma lista é exaustiva, como resulta do Paul está terminando de sua lista das obras da carne com a frase ", e coisas como estas", e sua declaração no encerramento de sua discriminando o fruto do Espírito que "contra essa coisas não há lei. "
Várias tentativas foram feitas para explicar a razão pela qual "trabalha" é fruto de "plural e" é singular. Alguns têm sugerido que o singular destaca a verdade de que o fruto é um grupo com muitas peças individuais, como um diamante tem muitas facetas. Outros sugeriram que o singular refere-se a uma unidade de colheita e das características que o Espírito produz dentro do indivíduo. Outra possibilidade é que o fruto do Espírito é, na verdade, o amor, com as outras virtudes sendo diferentes manifestações de amor em operação. Um suporte de tal visão pode ser 1 Coríntios 13:4-7, onde várias das coisas discriminada como a fruta em Gálatas são incluídos como identificar as características do ágape [ ajgavph amor]. É notável que o fruto do Espírito, tal como consta, está em oposição direta aos trabalhos decorrentes da carne.
Uma identificação da fruta . O fruto do Espírito Santo, o trabalho na vida de cada cristão, que é enumerado em Gálatas 5:22-23, pode ser descrito da seguinte forma: um amor ativo para com Deus e um de fellowman; uma alegria em todos os tipos de circunstâncias; tranquilidade e serenidade do caráter e da paz entre os povos; paciência, e longanimidade com as pessoas, algumas das quais podem não ser fáceis de se conviver; bondade para com os outros, a bondade, que procura ajudar os outros, fidelidade e confiabilidade em nossos relacionamentos com Deus e com outras pessoas; a mansidão ea humildade em aceitar a vontade de Deus e em lidar com os outros ea capacidade de manter-se na verificação e sob controle em todos os tipos de circunstâncias. Paulo conclui, observando o óbvio: "como as coisas essas virtudes nenhuma lei foi promulgada. Against"
Um contraste da fruta com os Dons do Espírito . Este fruto é a evidência da cheia do Espírito de vida santificada. A prova não é, como alguns afirmam, os dons do Espírito chamados carismas . O fruto é um, mas os dons são diversos. O fruto é compartilhada por e esperado de todos os cristãos, enquanto que os dons são parceladas com vários membros do corpo de Cristo como o Espírito Santo quer ( 1 Cor. 12:8-11 ). Além disso, o amor, que aparentemente é o elemento principal na fruta, sendo nomeado primeiro em Gálatas 5:22 e de ser declarados a maior das virtudes cristãs em 1 Coríntios 13, nunca é dito ser um dom, mas sim "a mais excelente forma de ", em que os dons espirituais devem ser usados ( 1 Coríntios 00:31 ). Em outras palavras, o fruto do Espírito apresenta a maneira pela qual aqueles que têm os dons de profecia, ensino, administração, ajudando, falando em línguas, e os outros estão a utilizar seus dons. Por exemplo, quando Paulo escreve, se eu falasse as línguas dos homens e dos anjos e não tivesse amor, o fruto do Espírito, eu sou apenas o ruído ( 1 Coríntios 13:01 ). O cristão deve usar o dom ou dons que ele ou ela pode ter sido dado com amor, alegria, paz, paciência, bondade, e de acordo com os frutos do Espírito. O problema na igreja de Corinto com que Paulo teve de lidar não era a sua falta de dons do Espírito, mas sua falta de graça ou a fruta. Em 1 Coríntios 1:4-7 Paulo agradece a Deus, entre outras coisas, pelo fato de que a congregação de Corinto não faltava nenhum dom espiritual, mas, ao mesmo tempo, ele repreende-los por serem carnais e, obviamente, falta o fruto do Espírito em suas vidas ( 1 Coríntios 3:1-3 ).
A Exigência do Homem de Cooperação com o Espírito . Finalmente, é importante notar que, como todas as analogias, a comparação de fruta natural com o fruto do Espírito é metafórica o trabalho em indivíduos cristãos quebra. Naturalmente bom fruto é produzido sem nenhum esforço por uma árvore boa, no entanto, o fruto do Espírito não vem a ser isso automaticamente. Regularmente ele exige um esforço do cristão parte. Exige uma atendendo os comandos das Escrituras e uma cooperação com o Espírito Santo em seu trabalho na vida do crente. A declaração da Bíblia, que este fruto é a produção do Espírito Santo, deve ser equilibrada com a demanda encontrada na Bíblia. As declarações do modo indicativo devem ser equilibradas com todas as exortações do modo imperativo. Todos os frutos do Espírito são, em outras referências bíblicas, esperado e mandou do crente. Por exemplo, o fruto do Espírito é: amor e os cristãos ainda são ordenados a amar a Deus com todo seu coração e amar o próximo como a si mesmos ( Mt 22:37-39 ; Gl 5:13-14 ). Outro fruto do Espírito é declarado para ser alegria, e ainda o crente é ordenado para continuar alegrando sempre em todas as circunstâncias ( Php 4:04 , 1 Tessalonicenses 5:16 ). A paz de Deus é algo que o cristão deverá gozar ( Php 4:07 ). O crente é ordenado a continuar vivendo em paz com todas as pessoas ( Rm 0:18 ) e tentar se reconciliar com aqueles que se consideram inimigos ( Mt 5,23-24 ). Outra faceta da fruta é a bondade e ainda Paulo nos comanda a vencer o mal feito a nós fazendo o bem em troca ( Rm 12:20-21 ).
Seja por comandos diretos ou divinamente aprovado exemplos, como o auto-controle Paul foi declarada a sua prática como um cristão ( 1 Coríntios 9:25-27 ), é da responsabilidade de cada cristão a se render ao Espírito Santo. Em outras palavras, não é passiva, mas muito activo no desenvolvimento do fruto do Espírito. De fato, em Colossenses 3:10-15 Paulo cristãos comandos para colocar em muitas destas mesmas virtudes. Pedro em 2 Pedro 1:5-8 ordena que seus leitores para adicionar à sua fé algumas das mesmas características que são chamados os frutos do Espírito em Gálatas 5.
Por isso é importante não só para saber o que o fruto do Espírito é apenas diligente na tentativa de torná-lo parte integrante da nossa própria vida cristã. Ninguém nunca deriva em direção à maturidade espiritual ou excelência. Ela exige um rendimento de vida para a direção do Espírito Santo por meio da Bíblia ( Rm 8:14 ; Gl 5:18 ) e isso pode acarretar, por vezes, uma verdadeira batalha. A vida cristã de Paulo é sempre uma combinação do trabalho do Espírito de Deus na origem das frutas e da cooperação da vontade do indivíduo.
Wesley L. Gerig