FRAQUEZA

Enquanto o Evangelho muitas vezes usam a palavra "fraqueza" para descrever a muitas doenças Jesus curou, o conceito de deficiência é raramente usado em um sentido físico nas Escrituras. Na verdade, a teologia da encarnação dos Evangelhos estabelece o princípio espiritual mais importante. O "infleshing" da Palavra significa que o poder de Deus é o mais preeminente evidenciado na fraqueza humana ( 1 Coríntios 01:25 ; 2 Coríntios 13:04 , Hebreus 05:02 ).

 

O paralelismo da capacitação divina e do sofrimento humano na vida de Cristo começa com seu nascimento e continua até a cruz ea ressurreição. Na verdade, a cruz ea ressurreição encapsular o paradoxo de o poder de Deus sendo evidenciado no meio do sofrimento humano e fraqueza. No entanto, a realização deste paradoxo na vida de Jesus cumpre o motivo Servo Sofredor de Isaías e constitui a base da expiação ( Isaías 52:13-53:12 ; Hb 4:15 ).

 

Para Paulo, o princípio da força na fraqueza serve como paradigma para a vida e ministério. A humanidade é fraca por natureza. No entanto, a fraqueza é o ponto exacto em que Deus revela seu poder e graça ( 1 Coríntios 01:27 ; 2 Coríntios 0:09 ). A fraqueza humana não é uma responsabilidade só porque abre espaço para o poder de Deus ( 2 Coríntios 0:10 ). Fraqueza facilita a dependência de Deus, cultiva a apropriação da graça, e atribui toda a glória e de crédito para com Deus ( 2 Co 12:7-12 ). Por estas razões, Paulo se orgulha de sua fraqueza e vê como um sinal de verdadeiro apostolado ( 2 Coríntios 11:30 ).

 

A união espiritual entre o crente e Cristo nos permite experimentar não só a fraqueza eo sofrimento da cruz, mas também o poder ea glória da ressurreição ( Rm 6:1-5 ; 2 Coríntios 13:04 ).

 

Simmons William A