FILHO DE DEUS

O plural, "filhos de Deus", é usado ( Gênesis 6:2 Gênesis 6:4 ) para designar os descendentes piedosos de Sete. Em Jó 1:6 , 38:7 este nome é aplicado aos anjos. Oséias usa a frase ( 01:10 ) para designar a relação cordial no qual os homens estão para Deus.

 

No Novo Testamento esta frase freqüentemente denota a relação em que somos levados a Deus por adoção ( Romanos 8:14 Romanos 8:19 ; 2 co 6:18 , Gálatas 4:5 Gálatas 4:6 ; Fl 2:15 ; 1 João 3:01 1 João 3:2 ). Ela ocorre trinta e sete vezes no Novo Testamento, como o título distintivo de nosso Salvador. Ele não suporta este título em conseqüência de seu nascimento miraculoso, nem da sua encarnação, ressurreição e exaltação à direita do pai. Este é um título da natureza e não do escritório. A filiação de Cristo denota sua igualdade com o Pai. Para chamar Cristo, o Filho de Deus é fazer valer os seus e adequada verdadeira divindade. A segunda pessoa da Santíssima Trindade, por causa de sua eterna relação à primeira pessoa, é o Filho de Deus. Ele é o Filho de Deus como a sua natureza divina, enquanto que a sua natureza humana, ele é o Filho de Davi "( Romanos 01:03 Romanos 01:04 Compare. Gálatas 4:4 ; João 1:1-14 ; 05:18 -25 ; 10:30-38 , o que prova que Cristo era o Filho de Deus antes de sua encarnação, e que sua pretensão com este título é uma reivindicação de igualdade com Deus).

 

Quando usado com referência a criaturas, sejam homens ou anjos, esta palavra é sempre no plural. No singular, é sempre usada da segunda Pessoa da Santíssima Trindade, com a única exceção de Lucas 3:38 , onde é usado de Adão.