FEITOR
1. A palavra "bispo" (gr. episkopos [ ejpivskopo " ]) é utilizado um número limitado de vezes no Novo Testamento, mas que tem implicações significativas para a compreensão adequada da liderança na igreja.
O substantivo episkopos [ ejpivskopo " ] aparece cinco vezes no Novo Testamento e significa supervisor, tutor bispo. Ele é usado em referência a Jesus Cristo em 1 Pedro 2:25 e em outros lugares de indivíduos que têm uma função de liderança na igreja ( Atos 20:28 ; 01:01 Php , um Tim 3:02 ; Tito 1:7 ). O verbo episkopeo [ ejpiskopevw ] aparece em 1 Pedro 5:2 e meios de cuidar, fiscalizar, ou aos cuidados para. episkopé [ ejpiskophv ] aparece em 1 Timóteo 3:1 e remete para a posição ou cargo de superintendente ou bispo. Parece claro que uma pluralidade de bispos (presbíteros) foi o modelo do Novo Testamento, embora, aparentemente, existe flexibilidade quanto à estrutura. É bastante provável que um supervisor ou ancião teria como principal liderança do pastor entre os outros presbíteros na igreja local, tais como James na igreja de Jerusalém (cf. At 15:13-21 ). O escritório está restrito a . homens como os homens são chamados a ser os líderes espirituais em casa, então eles são os líderes espirituais da Igreja (cf. 1 Cor 11,2-16 ; Ef 5:21-33 ; 1 Tim 2:09 - 03:07 ).
A primeira responsabilidade que Deus deu o vigilante para vigiar o rebanho. Atos 20:28 uma declara: "Cuidem de vocês mesmos e de todo o rebanho sobre que o Espírito Santo vos constituiu bispos", e Hebreus 13:17 b diz: "Eles estão cuidando de você." A idéia é um estado de alerta espiritual, sendo no relógio, estar pronto. Superintendentes relógio para as almas daqueles que lhes são confiados no Senhor. Eles sabem que para protegê-los, a atenção constante é necessária.
A segunda responsabilidade do superintendente é o pastor do rebanho de Deus, como instruído na 1 Pedro 5:2. Para pastor carrega a idéia de cuidar, cuidar, alimentar, proteger e de liderança. Todas estas tarefas são envolvidos em serviço o superintendente do ministério ao rebanho espiritual de Deus. A responsabilidade não é uma compulsão, mas algo que o supervisor tenha entrado em boa vontade.
Em Atos 20:27-30 vigilantes são orientados a pastorear o rebanho de Deus, declarando todo o conselho da Palavra de Deus (v. 27). A razão é porque surgirão falsos mestres que procurará enganarão a muitos (vv. 29-30). A importância da pastorícia é revelado por Paulo em 1 Tessalonicenses 5:14-15, quando ele orienta líderes a enfrentar pessoalmente aqueles que estão ociosos, tímido ou fraco.
Primeira Pedro 5:2 d-3 também aborda a questão da atitude e da motivação do superintendente, quando ele comanda os líderes espirituais para ser "o desejo de servir, não ajam como dominadores dos que lhes foram confiados, mas servindo de exemplo ao rebanho." "Ansiosos" traz a idéia de pronto e disposto. O ponto é que o superintendente deve ser rápido para servir, mas cuidado para conter o desejo de governar de uma forma ditatorial ou autocrático. Há sempre a tentação de autoridade abuso. A chave é manter o equilíbrio nesta área do ministério. O superintendente é claramente para dirigir, liderar, guiar, mesmo regra ( Hebreus 13:07 Hebreus 13:17 ). No entanto, seu modelo é o Senhor Jesus, pois ele é um líder pastor, um líder servo que define um humilde exemplo para o rebanho a seguir. Se as pessoas estiverem a ver o pastor como um governante (ou líder), o pastor é ver a si mesmo como um servo. O problema começa quando uma ou ambas as atribuições de função inversa. Um pastor que se exalta como governante é um tirano insuportável, um rebanho que vê o seu pastor como seu escravo está fadado ao desastre espiritual.
É importante considerar a relação entre o supervisor ou bispo ( episkopos [ ejpivskopo " ]) , o pastor ( poimen [ poimhvn ]) , eo mais velho ( presbuteros [ presbuvtero " ]). Estudiosos são praticamente unânimes em afirmar que na Igreja primitiva o presbuteros [ presbuvtero " ] eo episkopos [ ejpivskopo " ] eram uma ea mesma coisa. Na verdade, não há nenhuma evidência clara de um episcopado monárquico estar firmemente estabelecida até as primeiras décadas do século II.
Há sólidas razões bíblicas para justificar a afirmação de que o superintendente e idosos se referem à mesma pessoa. Em Atos 20:17, 28 Paulo trata do mesmo grupo de homens no mesmo discurso em ambos os presbíteros e bispos ou superintendentes como ele recorda-lhes o trabalho de pastoreio. Em 1 Pedro 5:1-2 Pedro chama-se um ancião e instrui os anciãos para supervisionar o rebanho. Em Tito 1:6-7 mesmo grupo é chamado de ambos os anciãos e os superintendentes.
Na escrita a uma congregação local, a igreja em Filipos, Paulo se dirige aos bispos ou superintendentes ( 01:01 ). É inconcebível que Paulo teria enviado nenhum saudações a todos, aos anciãos, que estavam em cada igreja. Os bispos e os presbíteros devem ser um único e mesmo corpo dos indivíduos.
Finalmente, as qualificações para os superintendentes em 1 Timóteo 3:1-7 e do idoso em Tito 1:5-9 são basicamente idênticos. Episkopos [ ejpivskopo " ] e poimen [ poimhvn ] se referem claramente à função do cargo, enquanto presbuteros [ presbuvtero " ] enfatiza o caráter de homens maduros espiritualmente de Deus. Era um termo de respeito e estima a igreja primitiva empregado para descrever seus líderes pastorais, apesar de terem sido, na ocasião, muito jovem.
As qualificações a Bíblia dá para o superintendente de enfatizar fortemente personagem em todos os aspectos da vida, tanto pessoal como pública. A maioria dos títulos são auto-explicativos, e eles são listados em 1 Timóteo 3:2-7 e Tito 1:6-9. Que o superintendente deve ser irrepreensível parece ser uma qualificação imperiosa, expressando a idéia de que o supervisor deve demonstrar integridade em cada área que Paulo menciona. Sua vida e reputação são de tal natureza que ele não está aberto a ataques ou censura. Não falha pode ser encontrado nele que desqualificá-lo do cargo, ou abri-lo à disciplina do corpo (cf. 1 Tm 5:19-20 ).
O superintendente deve ser irrepreensível em sua vida pessoal. Ele deve ser temperado, auto-controlado, respeitável, hospitaleiro, justo, piedoso, disciplinado, e não ama o que é bom, dado ao vinho, não violento, não briguento, não seja arrogante, não irascível, e não um amante da o dinheiro.
Ele também deve ser irrepreensível em sua vida familiar. Ele deve ser o marido de uma só mulher (literalmente "uma espécie única mulher do homem"), gerenciar sua própria família bem, e ver que seus filhos sob disciplina, com o devido respeito. Sendo o marido de uma só mulher é bastante discutida, mas a idéia de fidelidade à esposa é certamente o princípio subjacente.
O superintendente deve ser irrepreensível na vida pública. Ele não deve ser um recém-convertido, e por um bom motivo: ele não se ensoberbeça e incorra na condenação do diabo. Além disso, ele deve ter uma boa reputação de fora, para que ele não vai cair no opróbrio e no laço do diabo.
Finalmente, o bispo seja irrepreensível em sua vida profissional. Ele deve ser capaz de ensinar e manter firme a mensagem para que ele possa encorajar outros pela sã doutrina e refutar quem a ela se opõem.
A autoridade da prestação de contas do superintendente é resumido em Hebreus 13:17. O dever da congregação é duplo: eles devem obedecer e se submeter. Três motivações são dadas para a obediência e submissão à liderança. Primeiro, eles vigiam as pessoas. A imagem é, possivelmente, que os líderes de manter-se acordado à noite em sua preocupação com o povo de Deus. Em segundo lugar, eles vão dar contas a Deus pela sua fiscalização do rebanho (cf seu rebanho. 1 Pedro 5:2 ). Deus os colocou nessa posição e, portanto, eles irão responder a ele. A motivação final é que eles podem servir com alegria e não sofrimento. Se há uma falta de obediência, é de nenhuma vantagem para a igreja. Hebreus 13:17 é uma lembrança sombria de que o bem estar da comunidade está intimamente relacionada com a qualidade das pessoas é a resposta a seus líderes.
O escritório do bispo ou do bispo é um privilégio e uma responsabilidade grande demais. O pastor / presbítero / bispo é pastor, direta, ensinar e proteger o rebanho de Deus a ele confiada com integridade e humildade, olhando para o Senhor Jesus como o modelo para o ministério.
Daniel L. Akin
2. Geral escrituras relativas a
Mateus 24:48 Mateus 24:49
Veja BISPO