ESTRANGEIRO
1. Pessoa a partir de um raciais, étnicas e lingüísticas diferentes grupos como em contraste com um "nativo". Circunstâncias durante os tempos bíblicos, muitas vezes forçados a emigrar para outro país, onde se tornaria "estrangeiros residentes" (veja Gn 19:09 ; Rute 1:1 ). Um colono permanente menos era conhecido como um "estranho" ou "residência temporária". Às vezes, o "termo" estrangeiro é usada para traduzir uma palavra hebraica que significa, geralmente, um "outsider" de uma raça diferente, tribo ou família.
O Velho Testamento . O relato da criação humana registra a primeira residência no jardim do Éden. Com a queda, a humanidade está exilado da imediata presença de Deus em uma língua estrangeira "terra". Este é o pano de fundo o Antigo Testamento tema importante da promessa de terra.
Após o julgamento do dilúvio, o livro de Gênesis registra a Tabela das Nações (cap. 10), retratando o notável crescimento da comunidade humana, com sua variedade de, lingüística e política divisões raciais. A torre de Babel incidente ( 11:1-9 ) é a razão para estas divisões, como Deus confunde a língua e dispersa a raça humana. Um homem dividido, alienado de Deus e de si mesmo, está na necessidade desesperada de uma casa.
Se o início da história da Bíblia termina com a desintegração cursethe da humanidade no início nationsthe muitos dos nacionais da história de Israel (cap. 12) começa com a bênção de uma família recebe uma promessa divina de terra e uma promessa de descendentes que irão abençoar as nações alienado. Abrão e sua família, os fundadores da nação israelita, obedeceu ao chamado de Deus para emigrar para esta terra, deixando Mesopotâmia para se tornar estrangeiros residentes em Canaã ( 00:10 , 20:01 , 23:04 ). patriarcas "A vida foi marcada por um desenraizamento, como a única terra que de fato receberam foi uma sepultura para Sara, esposa de Abraão (cap. 23). Esta existência peregrina caracterizou precoce Israel ( Êxodo 06:04 ), enquanto a nação embrionárias foi moldada no Egito, um país estrangeiro ( Êxodo 22:20 ; 23:09 ).
Quando Israel se constituiu como uma nação no Sinai (Ex 19-24), uma preocupação para os estrangeiros residentes foi gravado no sistema jurídico. Os povos estrangeiros receberam proteção especial sob a lei ( Êx 22:21 , 23:09 ), e foram mesmo para ser amado como israelitas nativos ( Lv 19:34 ). Essa proteção é particularmente necessário que os imigrantes não têm a rede social de relações de parentesco para apoio durante exigências. No entanto, apesar de antigo Próximo Oriente salientou códigos de leis de protecção para a viúva eo órfão, só continha a legislação de Israel para o estrangeiro. Esta foi, provavelmente, devido às circunstâncias peculiares de sua origem.
Depois do Sinai e as andanças deserto, Israel recebeu o dom da terra prometida. A fim de ocupá-lo, no entanto, ela teve que limpar a terra de sua população estrangeira. Os estrangeiros, neste contexto, representou agentes hostis, que podem contaminar Israel e torná-la profano diante de Deus. Pela mesma razão, os convênios e os casamentos com estrangeiros foram proibidos. Paradoxalmente, apenas se a sua religião era puro Israel poderia ser de ajuda a estrangeiros (cf. Raabe, Rute, Naamã, a viúva de Zarepath). Se Israel se tornou pecaminosa na terra santa, ela perderia a permanente presença de Deus, como ele iria tornar-se como residente temporário ( Jr 14:08 ).
E ainda toda a existência de Israel estava amarrado com ser uma bênção para os estrangeiros ( Gn 0:03 ). Alguns salmos imaginou o momento em que todas as nações passaria a estar sujeito a um rei israelita que governaria o mundo com justiça. a oração de Salomão por ocasião da inauguração do templo implícito que era para ser uma casa de oração para todos os povos, israelita e estrangeiros tanto poderia orar ao seu Senhor ( 1 Reis 8:41-43 , cf. Isa 56:3-8 ) . Os profetas predisseram que todas as nações iriam a Jerusalém para aprender a Torá e afastar as pessoas mudaram, não mais alienado de si ( Isa 2:1-4 ; Miquéias 4:1-5 ). Haveria uma humanidade ( Is 19.23-25 ), falando uma linguagem depurada ( Sofonias 3:09 ).
Embora Israel recebeu uma residência na terra prometida, ela se lembrou que a terra era de Deus e que ele permitiu a ela para resolver a questão como residente estrangeiro ( Lv 25:23 ;. cf 1 Crônicas 29:15 , Salmo 39:12 ; 119:19 ). Israel deve esperar por um verdadeiro lar.
O Novo Testamento . Na época do Novo Testamento, Israel havia se tornado extremamente exclusivos, principalmente esquecer a sua missão às nações. Quando o Messias chegou, porém, os estrangeiros estavam presentes ( Mateus 2:1-12 ). Durante seu ministério, ele sempre interagiram com eles, indicando que o amor de Deus, abraçou o mundo ( Lucas 17:18 ; João 4). Um soldado romano pronunciou um elogio a sua morte ( Lucas 23:47 ). Morte quebrou os poderes hostis que causou divisões humanas ( Ef 2:14-18 ). Em Cristo não havia mais importante raciais, lingüísticas, étnicas ou de qualquer diferença ( Gl 3:26-29 ). Pentecostes ( Atos 2 ) reverteu o julgamento da torre de Babel ( Gênesis 11:1-9 ).
Ao mesmo tempo, houve a constatação de que, enquanto membros da igreja tiveram sua cidadania no céu, eram os estrangeiros residentes na terra ( 1 Pedro 1:17 , 2:11 ). Antes da vinda do reino, que tiveram que viver uma vida nômade como peregrinos e forasteiros, bem como os patriarcas do Antigo Testamento ( Hebreus 11:9-16 ). Eles devem viver na esperança e fé, rezando para a invasão do reino e esperando pacientemente pelo dom de uma nova Canaã, um novo Éden, onde podem permanecer com o seu Deus (Apoc. 21-22). Enquanto isso a igreja deve agir, ajudando estranhos literal e estrangeiros, lembrando sua própria identidade e do amor de Deus para os mais fracos ( Mateus 25:35 Mateus 25:38 Mateus 25:43 Mateus 25:44 ). Hotelaria ( Philoxenos, iluminado estranho. amor à), deve ser uma característica do seguidor de Cristo ( 1 Pedro 4:09 , cf. Rom 0:13 ; Hb 13:2 ).
Stephen G. Dempster
2. FIGURATIVOS
Efésios 2:19
Veja ESTRANGEIROS
Veja GENTIOS
Veja ESTRANHOS
3. um gentio. Tal como residiu entre os hebreus eram obrigados por lei a ser tratada com carinho ( Êxodo 22:21 , 23:09 , Levítico 19:33 Levítico 19:34 , 23:22 , Deuteronômio 14:28 , Deuteronômio 16:10 Deuteronômio 16 : 11 ; 24:19 ). Eles gostaram em muitas coisas a igualdade de direitos com os nascidos residentes nativos ( Êx 12:49 ; Levítico 24:22 , Números 15:15 , 35:15 ), mas não eram autorizados a fazer qualquer coisa que era uma abominação de acordo com a lei judaica ( Êxodo 20:10 , Levítico 17:15 Levítico 17:16 , 18:26 , 20:02 , 24:16 , etc.)