ESPÍRITOS EM PRISÃO

Os espíritos em prisão são referidos em 1 Pedro 3:19-20, onde Pedro declara que eles desobedeceram, no tempo de Noé e que Cristo foi e pregou a eles na prisão. Esta passagem tem sido muitas vezes identificado como um dos mais obscuros em todo o Novo Testamento. Outras passagens são freqüentemente usados para interpretar esse, mas deve ser entendida no seu contexto literário e ambiente ideológico.

 

Versos 19-21 aparecer no meio de uma confissão cristológica da morte e ressurreição de Jesus Cristo (v. 18) e sua exaltação à direita do Pai (v. 22 cf. 1 Tm 3:16 ). Versículos 19-21 declaram a sua declaração triunfal aos espíritos malignos, e os contrasta com Noé, que foi salvo por tipo watera do batismo cristão.

 

Peter usou essa e triunfante viagem de confissão de Cristo para encorajar seus leitores, que estavam sofrendo perseguição e ridicularização, como resultado da sua conversão ( 01:06 , 04:04 ). Em particular, segue 3:13-17, que explica como eles devem responder ao abuso excessivo, especialmente quando têm sido zeloso em viver uma vida digna diante de seus acusadores (2:11-3:12). E a sua participação no triunfo de Cristo é assegurada por sua promessa de uma boa consciência no batismo (v. 21).

 

Essa viagem de Cristo realizou-se depois da ressurreição, e não entre sua morte e ressurreição, já que a descrição seguinte da ressurreição, no versículo 18, e da cláusula relativa "em que" ( en ho ) refere-se tanto ao seu estado espiritual ressuscitado, ou "em esse tempo ", isto é, após a sua morte e ressurreição. Uma vez que o mesmo própria forma de particípio ( poreutheis, "ir", ou "viajando") é usado em ambos o versículo 19 e versículo 22, é mais provável que essa é uma jornada única de Cristo através dos céus à direita do o Pai (v. 22).

 

A característica distintiva destes espíritos é que eles estavam na prisão quando Cristo viajou com eles, já que o sintagma preposicional está na posição atributiva ( tois en phulake pneumasin, "os espíritos em prisão").

 

Que espíritos são estes os anjos maus do Gênesis 6:1-4 (ou seus descendentes) é indicado por se encontrarem na prisão, sua desobediência no tempo de Noé, sua menção em 2 Pedro 2:4 e Judas 6, eo Novo Testamento de usar o substantivo no plural ("espíritos", pneumasin ) como uma referência para os maus espíritos salvo qualificada. Este é ainda apoiada pela literatura judaica contemporânea (1 Enoque 6:1-8; 12:01-16:04, 19:01, 2 Baruch 56:12), que descreve esses anjos do mal, da mesma forma como a passagem em 1 Peter.

 

Norman R. Ericson