ENTENDIMENTO
O Velho Testamento . A palavra hebraica traduzida é fundamental para o verbo biyn [ yiB ] ou um de seus derivados, juntamente utilizados cerca de 247 vezes no Antigo Testamento. No Revised Standard Version presente contas raiz para 89 de 113 aparições da palavra "entendimento". Ocasionalmente leb [ bel ] (coração / mente) será processado "entendimento" em contextos onde o racional ao invés do emocional é sublinhado ( Jó 8:10 , 0:24 ).
Biyn [ yiB ] está associado com o substantivo hebraico beyn [ Yeb ], que significa "intervalo" e, quando usado como uma preposição "entre". Assim, o sentido básico de biyn [ yiB ] é separar, distinguir. É uma visão perspicaz com a capacidade de julgar.
O entendimento é visto como um dom de Deus ( Dan 2:21 ) e é a oração ( Salmo 119:34 ). Em resposta à pergunta: "Onde é a sabedoria ou compreensão pode ser encontrada?" a resposta é: "Só Deus sabe" ( Jó 28:12 Jó 28:20 Jó 28:23 ). Também resulta do estudo dos preceitos divinos ( Salmo 119:104 ) e uma cuidadosa reflexão no santuário ( Salmo 73:17 ). Audiência não é garantia de entendimento ( Dan 0:08 ).
Entendimento tem um caráter moral ( Jó 28:28 ). Isso não exclui, porém, o cognitivo ( Salmo 49:3-4 ) para a compreensão deve ser obtido ( Provérbios 04:05 Provérbios 04:07 ), procurou ( 23:23 ), e aprendi ( 04:01 ). Isto pode ser visto nas referências para a compreensão de uma língua estrangeira ( Isaías 33:19 ) e Daniel a compreensão de todas as disciplinas em que foi interrogado por Nabucodonosor ( Dan 1:20 ). A ênfase desta palavra vai além da coleta de dados, no entanto. conhecimento adquirido deve ser usado e utilizado corretamente. A liminar é confiar no Senhor do que confiar em nossa compreensão ( Pv 03:05 ).
Uma pessoa pode perceber os dados com os sentidos: com os olhos ( Jó 13:01 , 23:08 ), com os ouvidos ( Jó 23:05 ; Pv 29:19 ), com o toque (vasos pode sentir o calor Salmo 58: 9 ), e com o gosto ( Jó 6:30 ).
Entendimento pode relacionadas às artes e ofícios ( 2 Crônicas 2:13 ) ou para as funções administrativas do rei ( 2 Crônicas 2:12 ) foi estendida até mesmo o rei messiânico ( Is 11:02 ). a compreensão David como pastor de seu povo é exaltado ( Sl 78:72 ). Enquanto os artesãos fizeram ídolos segundo o seu entendimento ( Oséias 13:02 ), Isaías desafios a eficácia de tal esforço, notando que os artesãos possam criar em todos os deuses ( 44:17 ). Daniel possui entendimento apocalíptica ( Daniel 9:02 Daniel 9:23 , 10:01 ).
O entendimento é associado com sabedoria e personificada ( Pv 02:03 ; 7:04 ; 8:14-31 ). Enquanto alguns vêem isso como uma hipóstase, o mais provável é a personificação poética de um princípio abstrato.
Por um lado, Deus é o objeto mais importante de entendimento ( Is 43:10 ; Jer 09:24 ), mas em um sentido intelectual, ele está além da compreensão de um pessoa ( Is 40:28 ).
O Novo Testamento . Dos dezassete ocorrências de entendimento na Revised Standard Version Novo Testamento dez, são traduções de suniemi [ sunivhmi ] ou um de seus derivados. Esta é a palavra que a Septuaginta usa como uma tradução de biyn [ yiB ]. Seu significado é o de compreender, para obter insights sobre alguma coisa.
Pode designar uma qualidade positiva, quando o escriba concordou com Jesus sobre amar o Senhor com "todo o entendimento" ( Marcos 00:33 ) e no de oração de Paulo aos Colossenses para onde casal com "a sabedoria espiritual" ( Cl 1:09 ). Pode ser o meio de compreender uma importante verdade ( 2 Tm 2:07 ) ou a vontade do Senhor ( Ef 5:17 ).
Há também uma qualidade negativa a esta palavra. Jesus usou parábolas por causa da audiência sua lentidão para entender ( Mt 13:13 ). Até mesmo seus próprios discípulos não entenderam o milagre dos pães e dos peixes ( Marcos 6:52 ). Jesus observa que as crianças entendem o programa de Deus melhor do que os intelectuais ( Mt 11:25 ).
O grego significativas outra palavra traduzida por "entender" é noeo [ noievw ] e seus derivados, que se referem à reflexão racional ou contemplação interior. Paul observa os limites da compreensão humana, observando que a paz de Deus ultrapassa-lo ( Php 4:07 ). O número apocalíptico 666 é um desafio para a pessoa que tem entendimento ( Apocalipse 13:18 ). Os pagãos agem como agem porque são "obscurecidos no entendimento" ( Ef 4:18 ). Por outro lado, João afirma que o entendimento só foi possível pela revelação de Jesus ( 1 João 5:20 ).
Entendendo, então, envolve o desenvolvimento cognitivo, espiritual e moral. Apesar dos esforços humanos são chamados para, a capacidade de compreender vem de Deus. O teste final de entendimento é a obediência a Deus.
Carl Schultz