DEVOTADO, DEDICADO
O substantivo hebraico usada para designar algo de dedicação exclusiva a Deus é herem [ , rej ]. A idéia de raiz é a separação e exclusão. Essa idéia também é expressa na palavra árabe harém (também em el Harem Shariff, "o recinto nobre", o Monte do Templo). Esta propriedade é exclusivamente do Senhor e pode ser utilizado de forma construtiva ou ser separado para a destruição. É o seu para fazer o que ele escolhe.
Coisas que são consagrados ao Senhor são mais santos e não podem ser vendidas ou resgatadas como poderia ser feito com doações e promessas comuns ( Levítico 27:28-29 ). Todas as coisas dedicadas pertencia a Arão e seus filhos como de representantes de Deus ( Nm 18:14 ). Esse mesmo benefício foi estendido para os filhos de Zadoque ( Ez 44:29 ).
O despojo de Jericó pertencia unicamente ao Senhor. Metais entrou em Senhor do Tesouro ( Josué 06:19 Josué 06:24 ), todas as coisas vivas foram mortos, tudo foi queimado (vv. 21, 24). Israel reuniu-se com derrota em Ai, porque Acã manteve algum deste espólio ( Josué 7:1-5 ), e trinta e seis homens foram mortos. Josué viria a observar que veio grande ira sobre toda a comunidade e que Acã "não foi o único que morreu por seus pecados" ( Josué 22:20 ). Mais tarde tradição chamou o perturbador de Israel e mudou seu nome para Acar ("problema" 1 Cr 02:07 ).
A Conquista . Mais de metade das ocorrências do verbo e substantivo para a raiz hrm preocupação o assassinato de nações associadas com a conquista da Palestina. Isso não significa que o Velho Testamento tolera a violência racial. Numa altura em que a iniqüidade dos amorreus não foi completa ( Gn 15:16 ), as relações com essas pessoas eram normais e até cordial. O assassinato de cananeus ocorreu principalmente durante a conquista da terra.
Abraão era aliado amorreus ( Gn 14:13 ). o melhor amigo de Judá e sua esposa foram cananeus ( Gn 01:05 ; 1 Cr 02:03 ). Judá tem Tamar, uma garota local, como uma esposa para seu filho ( Gn 38:6-11 ). Matança de cananeus em Siquém foi repreendido por Jacob usando a mesma palavra para "problemas" Josué ( Gn 34:30 ). Mais tarde, ele lançou uma maldição sobre os seus filhos para esta atrocidade ( Gn 49:5-7 ). É interessante notar que as mulheres pela primeira vez no Novo Testamento eram cananeus ( Mateus 01:03 Mateus 01:05 ).
Quando Davi conquistou Jerusalém, ele não matar os jebuseus ( 2 Sam 5:6-9 ). Ele não é confiscar terras Araúna, mas trocou com ele de igual para igual ( 2 Sam 24:21-24 ). Nem Salomão matar os cananeus quando terminou subjugá-los ( 1 Reis 09:21 ). Nenhum profeta repreendeu por ter poupado estas pessoas. Na verdade Oséias profetizou a queda da casa de Jeú pelo seu atacado derramamento de sangue no Vale de Jezreel ( 01:04 ). Algumas das pessoas mortas por Jeú provavelmente teria sido cananeus. (Alguns dos setenta filhos de Acabe, foram meia-fenícia.)
É importante compreender que este assassinato não era racista. No Antigo Testamento não-israelitas não foram mortos por causa de sua raça, mas por causa do mal que poderia fazer. Este assassinato foi essencial para a sobrevivência da religião mosaica pura e, portanto, crucial para a redenção do mundo ( Dt 20.16-18 ; Salmo 106:34-39 ). Quando a fé em Javé foi suficientemente demonstrado para enfrentar os desafios do baalismo, a matança parou.
Também é necessário notar que o Antigo Testamento não perdoa as atrocidades da guerra. O Antigo Testamento regras estabelecidas para o tratamento de prisioneiros de guerra ( Dt 21:10-14 ). Até as árvores foram protegidas ( Dt 20:19-20 ). Gravidade além do que é necessário para alcançar objetivos militares normais foi condenado (Amós 1-2). Em 2 Reis 6:21-23, o rei é proibido matar seus prisioneiros, mas deve alimentá-los e deixá-los voltar para casa. Mesmo-Hadad assessores Ben sabia que os reis de Israel tinham uma reputação de ser misericordioso para com os inimigos ( 1 Reis 20:31 ). Que os militares o homem não era o ideal de Deus é visto em sua recusa em permitir que David para construir o templo porque ele havia derramado muito sangue ( 1 Cr 22:08 ).
Depois da conquista . O herem [ , rej ] foi chamado para impor a proibição de idolatria ( Êxodo 22:19 ). Indivíduos ou aldeias promover o paganismo estava a ser destruídos ( Dt 07:26 ; 13:16-18 ). Fidelidade ao Senhor foi a proteção de Israel contra as nações. Deslealdade significaria a derrota e morte ( Dt 28:25-26 ). Qualquer tentativa de quebrar o pacto poderia causar a morte da nação e, portanto, justamente incorreu na pena de morte.
Amalequitas caiu sob a proibição por causa de atrocidades cometidas durante a andança deserto ( Dt 25:17-19 ). Saul perdeu o reinado de seu fracasso em realizar este comando ( 1 Sm 15:22-23 ). de repreensão Samuel parece enfatizar que as regras da guerra santa não incluem sacrificar estragar a Javé.
Profetas aplicado o herem [ , rej ] proibição de outros inimigos de Israel, como Ben-Hadade ( 1 Reis 20:41 ), Babilônia ( Jeremias 50:21 Jeremias 50:26 , 51:3 ), Egito ( Isaías 11:15, , a menos que a palavra deve ser traduzida como "split" aqui), Edom ( Isaías 34:2 Isaías 34:5 ), e outras nações ( Mic 4:13 ). O contexto de algumas dessas passagens indica que estas nações podem ser simbólicas para as nações, na batalha final contra as forças de Satanás. imagens apocalípticas Muito se retirar dessas seções.
O profeta Malaquias termina com uma promessa que Deus enviará Elias para sanar as relações familiares para que um herem [ , rej ] maldição não será necessário (4:6). Jesus compreendeu isso para se referir ao ministério de João Batista ( Marcos 09:12 ). Cristo repreendeu Tiago e João, para sugerir que o fogo desça sobre uma cidade Samaritano ( Lucas 9:54 ). Paulo indica que a destruição da carne para a salvação da alma era do domínio de Satanás ( 1 Cor. 05:05 ). Zacarias 14:11 aguarda com expectativa o dia em que haverá herem [ , rej ].
Paul Ferguson