DECRETOS
1. Decretos emitidos pelos governantes, os comandos de escrita tendo o efeito de lei, a metáfora de Deus como o Rei do mundo fornecem a imagem por trás referências da Bíblia à vontade de Deus "decretos".
Termos traduzidos "decreto" em hebraico e / ou aramaico incluem o dat [ t'D ] (a loanword do persa) usado em Daniel, Esdras e Ester de decretos de Deus e humanos (especialmente persa) monarcas, taam [ [; f ] para as ordens de altos funcionários, incluindo reis, HOQ / huqqaa [ q, qej ] é utilizado especialmente as leis de Deus, esar [ R \ a ] (literalmente "algo obrigatório"), e gezeraa [ h'rzG ] ("algo decidido" ) e em grego dogma [ dovgma ] ("um público] decreto [, a decisão"). A idéia de "decreto" pode estar presente mesmo quando o termo técnico específico para o "decreto" não ocorre.
Deus e decretos humanos . Mesmo nos decretos pelos monarcas humano de Deus mostra seus próprios decretos ou para fins de ser soberano.
Em Êxodo 7-14 Deus mostra seus decretos de ser soberano sobre Faraó "endurecimento" do coração do Faraó. Esse "endurecimento" envolve a criação de uma mentalidade irracional. Apesar da milagrosas pragas, o Faraó se recusa a fazer a coisa razoável (decretação da libertação de Israel da escravidão), trazendo assim novas tragédias em si mesmo e à sua terra. Nos estágios iniciais da história do faraó parece ser um agente livre, endurecendo seu coração ( Êx 08:15 ), mas como a história se torna cada vez mais Deus é retratado como a causa directa da estupidez do Faraó. Faraó é finalmente reduzido a um mero fantoche do Senhor ( Êxodo 14:04 Êxodo 14:08 ).
Os decretos de Ciro ( Esdras 5:13-15 ; 6:3-5 ; 1:2-4 ) para permitir que os judeus para retornar do exílio da Babilônia e reconstruir Jerusalém foi profetizado anteriormente ( Isaías 44:26-45:4 Isaías 44 : 13 ) e providencialmente solicitado por Deus, que "despertou" o espírito de Ciro, a emiti-la ( 2 Crônicas 36:22 ; Esdras 1:01 ). No entanto, Esdras-Neemias vê uma cooperação entre o céu ea terra em que a iniciativa humana (via Zorobabel, Josué, Esdras e Neemias) e controle divino são proeminentes. Assim, a reconstrução de Jerusalém é dito ser tanto "por ordem de Deus" e "por decretos" de vários monarcas persas ( Esdras 7:13 ).
Deus liberta Daniel e seus amigos da decreesone humanos diferentes por Nabucodonosor para matar os sábios da Babilônia ( Dan 2:13 ), outro para cremar alguém não adorar a imagem de Nabucodonosor ( Dan. 3:10-11 ), uma terceira imutável "decreto" para lançar aos leões alguém rezando para um deus ou uma pessoa além de Dario, o Medo ( Dan. 6:7-9 ). Providência inverte / Xerxes decreto Assuero de exterminar os judeus ( Es 3:7-15 ) para que os inimigos dos judeus são destruídos por decreto real em vez disso ( Est. 8:08 - 9:16 ). O decreto de César Augusto para o recenseamento ( Lucas 2:1 ) é providencialmente usada para garantir o cumprimento da profecia de que o Messias nasceria em Belém ( Miquéias 5:2 ;. cf Mt 2:4-6 ).
Decretos de Deus e da lei . Os termos HOQ / huqqaa [ q, qej ] normalmente traduzida como "estátua", "receita", ou "ordenação", em referência às Leis de Deus, são a partir da raiz ( hqq [ q; 'j ]), que significa "gravar, esculpir ; escrever, corrigir, determinar ". Esta raiz sempre envolve uma ação de um superior, que afeta uma inferior, e em alguns contextos se refere a decretos humanos ( Isa 10:01 "Ai dos que decretam leis injustas"). Uso de HOQ / huqqaa [ q, qej ] aparentemente conceitua Deus "leis" como "decretos" (assim NVI cf. Deuteronômio 4:01 Deuteronômio 4:5-6 Deuteronômio 04:08 ).
Colossenses 2:14 (cf. Ef 2:15 ) afirma que Cristo na cruz cancelou o certificado de dívida constituída por "decretos " (NASB, Gk. dogmata [ dovgma ]) contra nós. Evidentemente, esta é em referência a leis de Deus que temos violado e que, para além da cruz, para nos condenar.
Profético decretos . profecias Predictive assemelham decretos de Deus determina o curso da história: "O Filho do Homem vai, tal como foi decretado (literalmente " escrita " ) " nos profetas ( Lucas 22:22 , cf. Mateus 26:53-54 Mateus 26:56 ). Deus decreta a ruína de Acabe ( 1 Reis 22:23 ) e destruição de Israel ( Isaías 10:23 ); "Setenta setes" (muitas vezes entendido como "semanas de anos") ter sido decretada para a história do povo de Daniel ( Dan 9: 24 ). O livro selado com sete selos em Apocalipse 05:01 talvez represente um decreto divino que determina o destino do mundo.
Às vezes preditivo "decretos" pode ser revogada, evitando a punição arrependimento e desobediência anulação bênção ( Jr 18:7-10 ; Jonas 3:10 ). Assim, apesar do "decreto" da destruição, Sofonias pode chamar o povo para buscar a Deus "antes do decreto entra em vigor Talvez você vai ser escondidos no dia da ira do Senhor "(2:1-3 NVI).
Políticos e Ordem Cósmica . textos poéticos descrever de decretos de Deus como tendo estabelecido e cósmica ordem política.
Salmo 2, um salmo de entronização, afirma que foi por decreto do Senhor ( HOQ [ qoj ]) que cada rei Davi foi adotado como filho de Deus em sua coroação (cf. 2 Sm 07:14 ). A linguagem deste salmo nunca foi literalmente cumprida por qualquer rei davídico, durante a monarquia, mas encontra a sua realização definitiva em Cristo. Romanos 1:04, que diz que Jesus Cristo foi "declarado [ou, eventualmente, decretou ] com o poder de ser o Filho de Deus pela sua ressurreição dentre os mortos ", pode muito bem aludem ao" decreto "do Salmo 02:07.
O salmista descreve o dom divino da terra como um decreto ( Salmo 105:10 ). Jó sentiu o sofrimento foi por decreto divino ( Jó 23:14 ). Lamentações 3:37 afirma que todas as coisas, boas ou más, foram decretadas por Deus. Deus deu um decreto que fixa duradoura corpos celestes em seu lugar ( Salmo 148:3-6 ).
Decretos de Deus ea Eleição . Calvin compreendido de Deus ter nos escolhido em Cristo antes da criação e predestina-nos a "aprovação de acordo com seu prazer e vontade" ( Ef 1:3-5 ), como uma divina, imutável decreto.
Igreja decretos . Paulo e Timóteo divulgadas Jerusalém igreja decreta o (a decisão de Atos 15), provavelmente guiado providencialmente, sobre as relações entre cristãos judeus e gentios ( Atos 16:04 ). Paulo em suas epístolas nunca utilizou este decreto de Atos 15, igreja "lei", no entanto, mesmo onde ele poderia ter. Em última análise, na igreja postapostolic este termo por decreto ( dogma [ dovgma ]) vem para se referir aos ensinamentos de autoridade concílios da Igreja.
Joel M. Polvilhe
2. Dos medos, irrevogável
Daniel 6:14 Daniel 6:15
Da congregação em Jerusalém
Atos 16:04 , Atos 15:28 Atos 15:29