CONTRIBUIÇÃO
As contribuições vêm em várias formas na Bíblia. Eles foram concebidos no Antigo Testamento para apoiar os pobres e, no Novo Testamento, os santos necessitados da igreja. Alguns foram organizadas as coleções, enquanto outros foram a oferta de esmolas, como manifestação de atos de misericórdia ou "atos de justiça." Os pobres muitas vezes esses benefícios coletados diretamente de quem deu.
O Velho Testamento . Deuteronômio 15:7-11 afirma o princípio básico por trás contribuições. o povo de Deus não são para ser tacanha, mas deve oferecer ajuda aos outros com as mãos abertas. Deve-se dar a um irmão necessitado de uma promessa e não deve recusar um empréstimo desse tipo, simplesmente porque o ano da remissão, um ano sabático, está próximo. A ilustração de tal doação é encontrada em 9:22 s, onde está associada com a festa de Purim.
A Torá também exortou o povo de Deus a deixar algumas de suas colheitas a serem coletados pelos pobres e os estrangeiros ( Lv 19:9-10 ; 23:22 ). Na verdade, o Mishnah, a coleção por escrito da tradição oral judaica codificada no século segundo anúncio final, dedica todo um tratado de como essa contribuição é tratado. A "realização da justiça" não tem nenhuma medida fixa (1:1). De fato, após os pobres têm sua vez, qualquer um pode pegar de grãos do que resta da colheita (8:1). O montante da colheita contribuiu para esta causa não deve ser inferior a um sexto do total. Para determinar o que era para ser deixada, a consideração deveria ser dada ao tamanho do campo, o número de pobres, e na medida do rendimento (1:2). Quando os discípulos de Jesus arrancou grãos no sábado, foi provavelmente a partir de restos de colheita, ( Lucas 6:1-5 ). O Antigo Testamento exemplo claro de como uma coleção para as viúvas e os pobres é a história de Noemi e Rute ( Rute 2:2-8 ).
Salmo 37:21, 26 apela ao justo dar com generosidade. Essa idéia é afirmado negativamente em Isaías 10:1-2. Ainda outra questões profeta de um convite à verdadeira justiça e compaixão ( Zc 7:9-10 ). A emissão de esmolas para os necessitados é uma parte desta chamada.
No judaísmo . O Antigo Testamento claramente causou um grande impacto sobre o judaísmo, uma vez que muitos textos abordar este tema. É claro que tais contribuições para os pobres eram um reflexo da piedade e ocupou um lugar importante no pensamento judaico. Tal cuidado é dito para estender aos pais mais velhos "(Eclo 3,14). Vê-se para preservar sua recompensa diante de Deus, como um é convidado a dar, sem um olhar rancoroso (Tobias 4:9-10; 14:11, 28:12, 40:17). Tais expia dando para o pecado (3:30 ", como, água em um fogo ardente" 12:8-9). Como a oração, não se deve estar cansado de ele (Sir 7:10). Mas tal dar, pelo menos segundo alguns judeus, não devem ir aos pecadores (12:3), mas para o pobre (29:8). Essa doação é vista como uma forma louvável de ajuda, melhor do que ter família (40:24). Um retrato de uma figura tão ilustre é o retrato judaica de Tobias (1:16-17). Quando se percebe que tais dando veio em cima do dinheiro reservado para os dízimos para manter o templo e do sacerdócio, é evidente que tais contribuições representou um alcançando aqueles que precisam de misericórdia incondicional.
O Novo Testamento . Como se vira para o Novo Testamento, a discussão da esmola continua. Jesus exortou que tal dar deve ocorrer em segredo ( Mt 6:2-4 ) e é um reflexo do discipulado ( Mt 00:33 ). Os exemplos de um candidato à esmola é o homem coxo de Atos 3, enquanto doadores de esmolas exemplares incluem Cornélio ( Atos 10:02 Atos 10:04 Atos 10:31 ) e Paulo ( 24:17 ). O motivo aqui parece similar ao judaísmo, apesar de uma era para tomar cuidado para não chamar a atenção para si mesmo no meio de tal doação.
Paulo afirma o princípio de dar em Romanos 0:08: aqueles que dão são chamados a fazê-lo livremente. Três outros textos paulinos preencher os detalhes. Primeira Carta aos Coríntios 16:1-3 fala de uma coleção de Paul estava fazendo para ajudar os necessitados na igreja cristã judaica na Palestina. Ele informa que o montante a ser dado deve ser anulado e armazenados, que dar deve ser conforme ao modo como tem prosperado, e que a cobrança deve vir com uma carta de recomendação. A carta mostra que um protege a integridade da contribuição com cuidado e responsabilidade.
II Coríntios 8-9 discute outra coleção Paulo fez para a mesma finalidade. Ele exorta que deve ser de acordo com meios ( 08:03 ). Tais dando permite compartilhar uma obra da graça (vv. 1-2). No entanto, isso deve ser feito voluntariamente, mesmo alegre ( 09:07 ). Ainda assim, essa contribuição é um teste de serviço (v. 13).
Primeira Timóteo 6:6-10, 17-19 lugares os ricos sob a responsabilidade especial de ser generoso. bondade de Deus para eles devem ser expressos em ser gentil com os outros, acumular tesouros no céu, nem a terra.
Resumo . A contribuição dos fundos ou outros meios de sustento para aqueles que precisam reflete a misericórdia, carinho e devoção. Como Deus é generoso conosco, devemos ser gentis com os outros. É por isso que a esmola e de outras contribuições como são chamados atos de misericórdia.
Darrell L. Bock