COLHEITA
1. A coleta de coisas plantadas, um tempo natural de colher na alegria que foi produzido durante o ano em uma comunidade agricultral. Jesus reflete a visão teológica da Bíblia sobre a colheita, quando ele ordena os crentes a pedir ao "Senhor da messe" para os trabalhadores ( Mt 09:38 ). Deus está no controle do tempo de colheita, é parte de seu trabalho ( Jeremias 5:24 ; Amós 4:7 ).
Respostas Humanas . Em uma sociedade agrária, como a que reflete na Bíblia, uma resposta humana a Deus veio com plantio e colheita. Ofertas veio a plenitude da nossa colheita ( Êxodo 22:29 ). Pelo menos dois festivais focados em colheita. O Festival da Colheita ou primícias veio na primavera, cinqüenta dias depois da Páscoa ( Êx 23:16 ). A Festa dos Tabernáculos caiu no final da colheita no outono.
Os agricultores precisavam fazer a sua parte no plantio para poder colher ( Pv 06:08 ). Mas o foco da safra girava em torno do produto e à obra do Senhor em trazê-la até sua conclusão. Mesmo durante a colheita, o descanso do sábado deveria ser mantida para que o foco permanecerá no Senhor ( Ex 34:21-22 ). Claro, muita alegria acompanhada da colheita ( Isaías 09:03 ).
Os primeiros frutos vieram ao sacerdote, que lhes daria ao Senhor. Se uma pessoa trouxe, então o Senhor pode aceitá-los ( Levítico 23:10-11 ), talvez uma aceitação refletida na conclusão da colheita, no outono, uma "bênção" ( Dt 24:19 ; Salmo 107:37 -38 ). Alguns da colheita permaneceram nos campos para os pobres ( Lv 19:09 , 23:22 ).
Acknowedgment do Senhor é a parte da safra foi importante, talvez a melhor vista quando as colheitas falharam, normalmente atribuída ao Senhor para o fracasso de Israel em reconhecer a parte de Deus ( Is 17:11 ; Amós 4:7 ; Hag 01:06 ). Metafórica usos da palavra-tronco a partir deste ponto de vista.
O uso metafórico . O uso metafórico da colheita, assume um sentido positivo quando Jeremias se refere a Israel como o fruitfruits Deus da colheita ( 02:03 ). No Novo Testamento, os crentes podem semear e colher uma colheita espiritual da justiça ( 2 Coríntios 9:10 ).
No entanto, a maioria dos usos alusão ao julgamento. Os profetas indicam que o Senhor destruiu a colheita em juízo ( Isa 18:4-6 ; Jer 12:13 ). Como Deus da colheita, o Senhor fala e leva-lo embora ( Oséias 2:09 ). Na verdade, Israel se torna-se uma colheita ( Oséias 6:11 ). A nação de Babilônia, vem a "colheita" ela ( Jeremias 51:33 ). O julgamento de Deus usa uma imagem familiar na vida de Israel, mas não carrega a alegria experimentada no encontro sazonal. Israel se afastou do Senhor, e sofreu uma punição, como uma colheita.
Jesus descreveu a sentença passada em uma parábola sobre a colheita ( Mateus 13:30 Mateus 13:39 ). Os judeus de seu tempo compreendeu a ligação da colheita e do julgamento. O julgamento é o foco novamente nas palavras do anjo em Apocalipse 14:15.
Michael G. Hagan
2. Sábado a serem observados na
Êxodo 34:21
Sábado profanado
Neemias 13:15-22
De trigo no dia de Pentecostes, na Palestina
Êxodo 34:22 , Levítico 23:15-17
E do trigo antes da colheita
Levítico 26:5
De cevada, trigo, antes
Êxodo 09:31 Êxodo 09:32
Comemorado com alegria
Juízes 9:27 , Isaías 09:03 , 16:10 , 48:33 Jeremias
Promessas de abundantes
Gênesis 8:22 , Jeremias 5:24 , Joel 2:23 2:24 Joel
FIGURATIVOS
Jó 24:6 , Provérbios 10:05 , Jeremias 8:20 , Joel 3:13 , Mateus 9:37 , 13:39 , 10:02 Lucas ; Apocalipse 14:15
Veja Pentecostes, festa da
Veja Tabernáculos, FESTA DE
Veja Primícias
Veja APROVEITAR
Veja respigando
3. a estação de recolha de cereais ou frutas. No dia 16 de Abibe (ou Abril), um punhado de espigas de milho maduro foi oferecido como primícias diante do Senhor e, imediatamente após a colheita começou este ( Levítico 23:9-14 ; 2 Sam Levítico 21:09 Levítico 21:10 , 02:23 Ruth ). Tudo começou com a festa da Páscoa e terminou com o Pentecostes, assim, com duração de sete semanas ( Êxodo 23:16 ). A colheita foi uma época de alegria ( Salmo 126:1-6 ; Isaías 09:03 ). Esta palavra é usada em sentido figurado Mateus 9:37 , 13:30 , Lucas 10:2 , João 4:35 . (Veja AGRICULTURA ).