CHEFE, A CHEFIA
A cabeça é a parte superior do corpo, onde os símbolos de poder, autoridade e honra eram exibidos. Os reis e os sacerdotes eram ungidos em suas cabeças, e este é o lugar onde foram colocadas as coroas ( 1 Sm 10:01 ; 2 Sam 01:10 ; 2 Reis 09:03 ; Salmo 21:03 ).
Adão foi coroado de glória e de honra ( Salmo 08:05 ). os homens prudentes desgaste conhecimento lá ( Pv 14:18 ). O cabelo cinzento é um símbolo de glória ( Pv 16:31 ) que os jovens devem respeitar ( Lv 19:32 ). Levantando da cabeça foi o símbolo de promoção ( Gn 40:13 ; Salmo 03:03 ). Saul era cabeça e ombros acima de todos os outros ( 1 Sm 09:02 ).
A cabeça é um site onde a beleza é exibido ( Sol 5:11 ; 07:05 ). É um lugar onde muito tempo e esforço é gasto em técnicas de embelezamento ( 2 Reis 09:30 , Isa 3:24 , Jer 04:30 , Ez 23:40 ). É onde o poder da personalidade resplandece.
É um centro de comunicação. Corando, lágrimas, palidez e rubor pode demonstrar medo, raiva ou tristeza. Jogando, tremores ou abanar da cabeça pode transmitir saber, zombaria ou rejeição ( Is 37:22 ). Os olhos, boca e características faciais podem mostrar favor, ousadia, tristeza, imprudência, ou desprezo ( Gn 4:06 ; Neemias 2:02 , Pv 07:13 , Is 3:16 ).
De rei vem a cabeça as suas palavras, que podem ter poder de vida ou morte ( Ec 8:04 ). Assim, na Septuaginta grega do Antigo Testamento tradução kephale [ kefalhv ] pode ser utilizado de uma velha pessoa de destaque, ao chefe de uma, ou um rei.
Cobrindo a cabeça, como um costume social . Enquanto as mulheres gregas, por vezes, a cabeça coberta, não houve coação social para que possam usar o véu em público. estátuas gregas mostram com a cabeça descoberta mulheres gregas exibindo penteados extravagantes. Judeus consideraram isso como típicos dos gentios.
Necessário para cobrir a cabeça das mulheres são um costume oriental. Uma lei Médio Assírio necessário que todas as mulheres, exceto as prostitutas e escravos ser velado. comunidades judaicas do período do Novo Testamento eram rigorosos quanto a isso. A Mishná (250 dC) declarou que o incumprimento foi de motivos para o divórcio (Ketubin 7:6).
Um solteiro, mulher moral mesmo usava um véu na frente dos pais dela. A remoção do véu era um sinal de vergonha (3 Macc 4:6). Philo de Alexandria, indicou que este gasto cobrindo regularmente era um símbolo de modéstia (Leis Especiais 3,56; Josefo Ant . 3,270). Mulher acusada de adultério tinha esse véu removido.
Os homens judeus, muitas vezes se recusou a cobrir a cabeça, porque representava sujeição aos estrangeiros. Os homens cobriam a cabeça em momentos de desespero, luto e derrota ( 2 Sam 15:30 ; Est 6:12 ; Jer 14:03 ).
"Paulo de Tarso" ( Atos 09:11 ) estava acostumado a ver mulheres de véu em público. Dion Crisóstomo, um orador (110 dC), senhoras elogiado lá porque eles nunca apareceram revelado em público.
William Ramsey viu a cabeça da mulher, cobrindo o seu poder. É autorizado a ir em qualquer lugar público com respeito e proteção. Mulheres que não usam véus seriam objeto de desprezo e abuso. Isso pode explicar porque Paulo diz "uma mulher deveria ter um sinal de autoridade sobre sua cabeça" ( 1 Coríntios 11:10 ). Curiosamente palavras em aramaico significa "autoridade" e "véu" são semelhantes.
Primeira Coríntios 11,2-16 . Corinto era uma cidade portuária e uma encruzilhada comercial. Muitos costumes e estilos estavam presentes. A igreja não cresceu fora da sinagoga ( Atos 18:04 Atos 18:07 Atos 18:08 ). As igrejas do Novo Testamento foram muitas vezes localizadas em casas de convertidos ricos. Mulheres gregas Rich parece descoberto em penteados elaborados.
Judias pobres possam sentir tais costumes foram feitos para atrair os homens. Este acabaria por se tornar uma fonte de desunião. Não é de estranhar Paulo introduz esta passagem por uma exortação para não ofender judeu ou grego. Ele se oferece como um exemplo de alguém que tentou agradar a todos por causa de sua salvação ( 1 Coríntios 10:31-11:01 ). Ele fecha a passagem, afirmando as igrejas de Deus repudiar práticas que possam causar contenção (11:16).
Em 11:02 Paulo elogia os coríntios porque sempre seguindo suas instruções. Evidentemente, ele já havia ensinado o uso de véus pelas mulheres lá. Como a igreja cresceu muitos queriam saber o motivo para este costume.
Paulo começa por apresentar uma hierarquia de liderança: Deus, Cristo, homem e mulher. Paulo utiliza regularmente a idéia de liderança em um contexto de submissão à autoridade ( Ef 5:21-25 ; Col 1:18 , Colossenses 2:10 Colossenses 2:19 ). Um homem pode orar a Deus em público, mas não estavam vestidos de forma que ele demonstra fidelidade a outro, ou seja, com a cabeça coberta. Uma mulher pode orar e profetizar em público, se o vestido mostra submissão à autoridade de seu marido ( 1 Co 11:5-6 ).
Se as pessoas não se tratam com respeito, as orações podem ser impedidas ( 1 Pedro 3:7 ). Se a aparência externa, uma mulher reflete gentileza e submissão ao marido, pode ganhá-lo para Cristo ( 1 Pe 3:1-6 ). A aparência das mulheres que tomam parte no serviço deve mostrar respeito aos costumes sociais necessárias. O uso de coberturas para a cabeça melhorou a aceitação da mulher é uma contribuição para o serviço.
Paulo baseia sua visão sobre o lugar da mulher no continuum autoridade em Gênesis 2:18-24. Aqui, a mulher é formado a partir do lado do homem em resposta a uma necessidade de companheirismo e ajuda. Ela não é formado do pó, mas foi tirada de Adão. Como um ajudante apropriado que ela torna o homem completo.
Mulher reflete a glória de Deus no homem para que ambos carregam a imagem de Deus ( Gen 1:26-27 ). Como um complemento adequado para o homem, uma mulher nobre é a sua coroa ( Pv 00:04 ). Genesis Rabbah, um antigo comentário judeu, afirmou o marido é adornada por ela. Seus prazeres, belezas e encantos são para o marido sozinho ( Pv 05:17 ). Ela é coberta como um sinal de que ela é acessível a ninguém, mas ele.
A supremacia de Maridos . Liderança não significa que o homem é um monarca ilimitado. Ele é valorizar e estimular a sua mulher como seu próprio corpo ( Ef 5:28 ). Ele não pode privá-la de que ela precisa para sua felicidade e bem-estar ( 1 Coríntios 07:03 ). Ele deve ser compreensivo, atencioso e respeitoso com ela como um herdeiro da vida ( 1 Pedro 3:7 ). Seu amor por ela é mais do que físico. Deve ser o mesmo tipo de amor sacrificial de Cristo tem para a igreja.
Sarah é apresentado como um exemplo de mulher submissa ( 1 Pe 3:5-6 ). Ela assentiu com suas decisões, mesmo quando ele estava errado ( Gênesis 12:11-13 ). Abraão, porém, também ouvi-la ( Gn 16:02 ). Em Gênesis 21:12 Deus diz a Abraão para "ouvir o que Sarah lhe disser" (cerca de Ismael). As ordens de Sarah sobre Ismael foram usados por Paulo como a Escritura obrigatório em todos os seus ensinamentos sobre a lei ea graça ( Gl 4:30 ). Mesmo que Sarah é obediente, seus pensamentos e seus sentimentos não podem ser esquecidos e pisoteados. Há um lugar para a apresentação mútua uns aos outros ( Ef 5:21 ).
Cristo como Cabeça da Sua Igreja . A igreja deve apresentar a Cristo. Nós não somos nossos próprios, mas são comprados por bom preço ( 1 Coríntios 3:23 ; 6:19-20 , Ef 5:23-33 ). Ele tem toda autoridade no céu e na terra ( Mateus 28:18 ). Ele é o cabeça de todo principado e potestade ( Cl 2:10 ). Pessoas que andam de Cristo são como aqueles que perderam suas cabeças ( Col 2:18-19 ). Sem a cabeça sem comer ou o crescimento é possível ( Ef 4:15 , Cl 2:19 ). Paul não estava lidando com a especulação filosófica em sua liderança analogias. Mesmo a mais simples pessoa sabia que a comida, água e ar foram tomadas pela cabeça. Ele saberia que os olhos e ouvidos deu orientação para todo o corpo.
Paul Ferguson