BEBIDA

1. Palestina carece de rios e lagos de água doce e sua dependência da chuva após a sua anual período quente e seco torna uma possibilidade de seca permanente. Tendo em vista frequentes faltas de água, sede e beber são de particular importância nas Escrituras. O ato de beber, bem como a bebida tornou-se objeto de metáforas poderosas nas Escrituras. Bebida é usada figurativamente para simbolizar a participação em uma série de atos ou relações, a recepção (internalização) de uma crença ou doutrina, ou o sustento necessário para viver.

 

Participação e sustentação da vida espiritual . Bebida pode ser usado metaforicamente para o que sustenta a vida espiritual. Decorrentes do fato fundamental de que é preciso ingerir líquidos, a fim de sustentar a vida, a bebida usada em sentido figurado pode falar de uma consciência que não se vive por elementos físicos sozinho, mas em última instância pelo alimento espiritual de Deus. Em Isaías 55:1-5 os exilados são convocados para retornar e ser restaurado por satisfazer sua sede espiritual. No contexto físico da Palestina, onde a seca foi muitas vezes uma realidade ea necessidade de beber para saciar a sede uma necessidade, o desejo de Deus é descrita como uma "sede" que só Deus poderia satisfazer ( Salmo 42:1-2 ; 63:1 , 143:6 ). Aqui "beber" é levar a salvação oferecida somente pela graça e viver por ela. 8:11 am fala figuradamente de fome ou sede da Palavra de Deus, que pode ser extinto somente se Deus quiser.

 

As expressões "beber do seu rio de delícias" ( Salmo 36:8 ) e "fonte de água viva" ( Jr 02:13 ) podem ser fontes do título de "rio da água da vida" que flui do templo do Deus, criando tantas alegrias ( Ez 47:1-12 ; Ap 22:1-2 ). Além das metáforas do "copo" e "bem de salvação" ( Salmo 116:13 ; Isa 00:03 ) são utilizadas para exprimir a libertação ea bondade do Senhor. Espirituais participação com o verdadeiro Deus não traz uma mera existência, mas uma vida de alegria e de uma experiência da bondade de Deus.

 

No Novo Testamento, Cristo convida as pessoas a beber a água que vai "tornar-se nele uma nascente de água que jorra para a vida eterna" ( João 4:14 ). Enquanto a água aqui é designada como a vida eterna, em João 7:38-39 o consumo de "água viva" está relacionado com o Espírito Santo que seria dado depois de Cristo foi glorificado. No último capítulo da Bíblia, o mesmo convite para participar na vida eterna de Cristo e do Espírito é dada. "O Espírito ea noiva dizem: Vem!" E quem ouve, diga: Vem! " Quem tiver sede, venha, e quem quiser, tome de graça da água da vida "( Apocalipse 22:17 ;. cf. Ap 21,6 ). Esta beber da água da vida é paralela a comer o pão da vida ( João 6:27 João 6:50-51 ). Em outra metáfora João registra as palavras de Cristo "se não comerdes a carne do Filho do Homem e não beberdes o seu sangue, não tereis a vida em vós. Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna, e eu o ressuscitarei no último dia "( João 6:53-54 ). Aqui Cristo é novamente visto como a fonte da vida, a apropriação de si mesmo como sacrifício nomeados de Deus é necessária para a vida eterna.

 

Beber Juntos como denotando Fellowship . Restaurantes assume um significado mais profundo quando, muitas vezes junto com a alimentação, ela expressa a comunhão ea unidade que existe entre aqueles que compartilham uma refeição. Porque beber juntos denota comunhão e aceitação haverá aqueles que irão convidar o facto de terem comido e bebido com Jesus, para reivindicar um lugar ao seu lado na eternidade ( Lucas 13:16 ). Mas Jesus responde que ele nunca soube que eles ( Lucas 13:27 ). Fellowship, enquanto simbolizada por beber juntos, deve ser baseada em algo maior.

 

Bebida pode de fato ser uma metáfora para a consumação ou do início de um relacionamento. Israel come e bebe diante de Deus no Sinai, em uma refeição convênio celebrando a vedação da aliança mosaica ( Êxodo 24:11 ). Esta refeição, que inclui o ato de beber pode prenunciar a Ceia do Senhor, que celebra a nova aliança selada com a morte de Cristo ( 1 Cor 11:25-26 ).

 

Esse significado simbólico do clube também está por trás Lucas 5:30; comendo com os pecadores, os discípulos, como Jesus, estar do seu lado. Lucas traz uma importante qualificação, inserindo a expressão "ao arrependimento", para a verdadeira comunhão deve basear-se mais do que a física simples ato de beber e comer juntos ( Lucas 5:32 ).

 

Bebida como sacrifício . Talvez devido à sua vida, dando qualidades e que era visto como uma bênção de Deus ( Gn 27:28 ), o vinho foi designado como uma forma de sacrifício diário para o Senhor chamou a libação ( Êxodo 29:38-41 ). Paulo usa a oferta de bebida para simbolizar a possibilidade de sua vida a ser dada ("derramado") como um sacrifício sobre o serviço de acompanhamento ou sacrifício dos filipenses ( Php 2:17 ). Embora isto pode se referir a todo o seu ministério pode ser melhor para vê-lo como se referindo a sua morte se ele for morto como um mártir.

 

Mesmo a água que os homens poderosos de David tinha obtido o bem em Belém em risco terrível de suas vidas era visto tão caro por David que ele não a quis beber, mas derramou-a como uma oferenda a Deus ( 2 Sam 23:13-17 ) . Ele considerava a bebida como "o sangue dos homens que foram com risco da própria vida" (v. 17).

 

Bebida como símbolo de aceitação da Vontade de Deus . Bebida é usado simbolicamente a aceitação de Cristo é a vontade de Deus. Em João 18:11, ao se referir à sua disposição para sofrer o julgamento de Deus sobre o nome do homem, Jesus pergunta a Pedro à pergunta: "Não hei de beber o cálice que o Pai me deu?" Jesus foi preparado para sofrer o julgamento de Deus como pagamento do pecado da humanidade como parte de sua aceitação da vontade de Deus ( Mateus 26:42 ).

 

O sofrimento dos discípulos, porém, não para o julgamento de Deus sobre o pecado da humanidade, mas como uma participação nos sofrimentos de Cristo, é referido pela figura de linguagem "beber o cálice" ( Mt 20:22-23 ). Para "beber o cálice de sofrimento", é para experimentar e tomar para si os sofrimentos enviados por Deus ( Marcos 10:38 ). Seguimento de Cristo, exigirá uma vivência de sofrimento (v. 39).

 

A participação no assassinato . Matar os inimigos é falada, com linguagem figurada como um leão que "beber o sangue de suas vítimas" ( Nm 23:24 ). "Para beber o sangue" é uma figura para matar ( Is 49:26 ;. cf. Ap 16:06 , 17:06 ), tomada a partir das ações de animal de rapina ( Nm 23:24 , Ez 39:17-18 ). No dia da vingança do Senhor da espada "vai devorar até que se prove, até que tenha sua sede saciada com o sangue" ( Jr 46:10 ). Batalhas frequentemente usam a imagem do sacrifício como "beber sangue" ( Is 34:5-7 ; Ez 39:17-18 ).

 

Participação em Evil . Maldade é falada como "beber o mal" ( Jó 15:16 ). Isto é especialmente verdadeiro de violência ( Pv 04:17 ; 26:6 ). Este consumo parece ser simbólico de participação é habitual o pecador e internalização de todos os males.

 

Recepção de Julgamento de Deus . Bebida pode representar a forma de julgamento de Deus vem ao homem como o "cálice da ira de Deus." O pecador vai "beber" da ira, símbolo da sua recepção e de sofrimento do julgamento de Deus ( Jó 21:20 ; Isaías 51:17 Isaías 51:22 ). A imagem de beber expressa o fato de que os derrotados por ele executar o julgamento em si mesmos pelos seus próprios atos. Este cálice da ira é muitas vezes referido também como "um copo de vinho" e, portanto, experimentar o julgamento de Deus é comparado a tornar-se bêbado ( Salmo 75:8 , Apocalipse 14:10 , 16:19 ). É o destino das nações ímpias em particular ( Salmos 60:3 Salmos 75:8 , Isaías 29:9 , 63:6 , Jeremias 25:15-16 ; Lam 4:21 ; Ez 23:32-34 ; Hab 2: 16 ; Zc 12:02 ). No entanto, em Jeremias 8:14, 09:14 e 23:15, Deus disse para dar água envenenada para o seu povo, referindo-se ao castigo amargo estão sendo chamados a dar.

 

Bebida usado para se referir a relações sexuais . "Para beber água da sua própria cisterna" meios para assegurar que sua esposa é a fonte de seu prazer sexual, como a água refresca um homem sedento ( Pv 05:15 ). Neste caso, beber é usada simbolicamente significa "apaziguar o desejo."

 

Stephen J. Bramer

 

2. INTOXICANTES

Veja a abstinência, TOTAL

Veja BÊBADO

Veja embriaguez

Veja VINHO

 

3. As bebidas dos hebreus foram: água, vinho, "bebida forte", e vinagre. Seus vasos foram beber a taça taça, ou "bacia", "bilha" ou jarro, e no pires.

 

Para beber água por medida ( Ezequiel 04:11 ), e para comprar água para beber ( Lamentações 5:04 ), a escassez de grandes denotam. Para beber o sangue significa ser saciada com o abate.

 

Os judeus cuidadosamente esticado suas bebidas através de uma peneira, por medo de violar a lei de Levítico 11:20 Levítico 11:23 Levítico 11:41 Levítico 11:42 . (Veja Mateus 23:24 . "Strain na" deve ser "estirpe".)