ALEGORIA

1. Uma forma popular de literatura em que a história aponta para um ou simbólica paralelo significado oculto. Certos elementos, tais como pessoas, coisas e acontecimentos da história, apontam para elementos correspondentes em outro reino ou nível de significado. Quanto mais perto as semelhanças entre os dois reinos, o mais detalhada é a alegoria. Os melhores alegorias são interessantes, histórias coerentes por direito próprio e através da história de trazer novas idéias sobre o reino que eles descrevem (por exemplo, do Peregrino e As Crônicas de Nárnia ). parábolas semitas, incluindo as parábolas do Evangelho, têm quantidades variáveis de elementos alegóricos. Aqueles com muitos elementos correspondentes em ambas as esferas são devidamente chamado alegorias.

 

interpretação alegórica, às vezes chamado alegoria, é a interpretação de textos que trata-los como alegórico, ou não o seu autor quis que fossem alegorias. interpretações alegóricas mesmo de alegorias verdade pode ser enganosa, seja de forma incorreta identificação dos elementos correspondentes no referente ou na identificação de elementos correspondentes, onde qualquer correspondência estava previsto inicialmente. Qualquer erro allegorizing geralmente prejudica a coerência da mensagem que o autor pretendia. alegorização indevida Essa foi prevalente em os pais da igreja mais tarde e muitas vezes ridícula em círculos gnósticos.

 

Nathan parábola do homem rico que matou o homem amado animal de estimação pobres um cordeiro em 2 Samuel 12:1-4 tem referência alegórica para as ações de Davi, causando a morte de Urias, a fim de levar sua esposa. Mas isso foi diferente o suficiente para que David não tinha, inicialmente reconhecer a sentença pronunciada e referente aos ricos ímpio. Nathan é "Você é o cara!" David bateu para o rápido justamente porque ele reconheceu o paralelo entre suas ações e do homem rico, entre Urias eo pobre homem, e entre a mulher de Urias, ea ovelha. A alegoria contada pela mulher sábia de Tecoa em 2 Samuel 14:4-7 semelhante David abriu os olhos para uma nova perspectiva e causou-lhe poupar a vida de Absalão. (Antigo Testamento alegorias incluem Isa 5:1-6 ; Ez 17:1-24 ; 24:3-14 ; Dan 2:31-45 ; 4:10-33 , 7:1-28 , 8:1-27 . )

 

As parábolas de Jesus têm uma ampla gama de graus de referência alegórica. A parábola do semeador é seguido por uma interpretação alegórica ( Marcos 4:14-20 ), que tem sido amplamente criticado, mas em exame, a objeções comuns vir a apoiar a sua autenticidade. Por exemplo, aves como um símbolo de Satanás, ao invés de ser estranho, eram comumente usados para representar Satanás na literatura rabínica (por exemplo, Jub 11:5-24), onde as aves devorar sementes no processo de semeadura. Se a tradição evangélica progressivamente allegorized as parábolas, como muitos alegam, é certamente estranho que os primeiros Evangelhos (Marcos, Mateus) contêm os elementos mais alegórica, ao passo que os Evangelhos posteriores contêm cada vez menos (Lucas, João).

 

Em Gálatas 4:21-31, Paulo usa a história dos filhos de Sarah (Isaac) e Hagar (Ismael) e as imagens de Jerusalém, acima e no Monte Sinai como uma alegoria de casal, dois pares contrastantes a aliança da liberdade e do pacto de escravidão . Esta alegoria acrescenta um apelo emocional para terra os argumentos de Paulo para a liberdade em Cristo.

 

Philip Barton Payne

 

Veja também Parábola

 

2. Das árvores que procuram um rei

Juízes 9:8-15

reino Messias representada abaixo, do lobo e do cordeiro juntos habitação

Isaías 11:6-8

Deserto florescer como a rosa

Isaías 35

Os dois convênios

Gálatas 4:24

Veja PARÁBOLA

Veja SÍMBOLO

 

3. usado apenas em Gálatas 4:24 , onde o apóstolo se refere à história de Isaque, o livre-nascido, e Ismael, o escravo-nascido, e faz uso de alegoricamente.

 

Cada parábola é uma alegoria. Nathan ( 2 Samuel 12:1-4 ) Davi endereços em uma narrativa alegórica. No Salmo octagésimo há uma bela alegoria: "Trouxeste uma videira do Egito", etc Em Eclesiastes 12:2-6 , há uma descrição alegórica marcante da velhice.

 

4. uma figura de linguagem, o que foi definido pelo Bispo Marsh, de acordo com sua etimologia como "uma representação de uma coisa que se destina a estimular a representação de outra coisa." ("Representação figurativa com um significado que os outros e para além do literal. A" "Uma fábula ou parábola, é uma alegoria curta com uma moral definida.." - Britannica.) Em cada alegoria, há um sentido duplo- -imediata ou histórico, que é entendida a partir das palavras, ea final, que está preocupado com as coisas significadas pelas palavras. A interpretação alegórica não é das palavras, mas a coisa significada por eles, e não apenas pode, mas na verdade não, coexistir com a interpretação literal em cada alegoria, se a narrativa em que é veiculada ser de coisas possíveis ou reais. Uma ilustração disso pode ser visto em ( Gálatas 4:24 ), onde o apóstolo dá uma interpretação alegórica da narrativa histórica de Hagar e Sara, não considerar que a narrativa como uma alegoria em si mesma, como a nossa Versão Autorizada nos levaria a supor, mas tirando daí um sentido mais profundo do que é transmitido pela representação imediata. (Addisons Visão de Mirza e Bunyans Pilgrims Progress estão entre as melhores alegorias em toda a literatura.)