ABISMO
Em nossas Bíblias , a palavra grega abyssos [ a [Busso " ] é transliterada como "abismo" (RSV "abismo") em todos os casos, exceto Romanos 10:7, onde é traduzida como "o abismo". Na Septuaginta abyssos [ a [Busso " traduz] Tehom quase que exclusivamente, mas em casos raros Shulam ( Isaías 44:27 ), Meshulam ( Jó 41:22 ), e Racha ( Jó 36:16 ).
No Antigo Testamento abyssos [ a [Busso " ] é sempre descritivo do que mora nas profundezas da terra, se os oceanos e nascentes, em oposição à terra (por exemplo, Salmo 77:16 , 78:15 , 106:9 , Isaías 51 : 10 ; Amos 7:04 ), embora no Salmo 71:20, "as profundezas da terra" se fala de uma forma quase morte significando (no entanto, isso provavelmente significa não mais do que as profundezas de nossos problemas na Terra). Abyssos [ um Busso [" ] nunca se traduz Sheol , assim, no Antigo Testamento, que nunca traz a idéia do reino dos mortos ou o pós-vida. Em Gênesis 1:2 a incipiente terra total é chamado de "profundo", sobre o qual o Espírito de Deus pairava.
Durante o período intertestamentário a situação começou a mudar eo significado da abyssos [ a [Busso " ] passando a incluir a idéia da morte, bem como o domínio de espíritos demoníacos (por exemplo, Jub 5:6; 1 Enoque 10:4, 11 ).
No Novo Testamento, a mudança esteja completa. Abyssos [ a [Busso " ] nunca é usado para se referir às águas da terra. Aqui ele é usado de duas maneiras. Primeiro, em Romanos 10:07, Paulo usa-lo especificamente para significar " o reino dos mortos ", desenho a partir de Deuteronômio 30:12-14, mas não cita exatamente. Ele contrasta" subida ao céu "com" descida ao abismo ", mas porque Cristo estava lá, o abismo não deve ser concebida como uma ou demoníacas reino maligno John. Em segundo lugar, Lucas (08:31) e ( Ap 9:1-2 , 11:07 , 17:08 , Apocalipse 20:1 Apocalipse 20:03 ) descrever o abismo especificamente como o lugar da morada de demônios e da besta e como um lugar de juízo de confinamento que está sob o controle de Deus. Em 08:31 lu os demônios suplicar a Jesus que não os mandasse para o abismo, sabendo que não será mais livre para criar o caos na Terra. Aqui , abyssos [ a [Busso " ] é semelhante ao Tártaro [ tartarovw ] em 2Pe 2:4, onde os anjos que pecaram estão confinados até o julgamento. Na visão de João da quinta trombeta ( Ap 9:1-11 ), o eixo principal para o abismo é aberto, liberando o tesouro de gafanhotos demoníacos. Seu governante é "o anjo do abismo", cujo nome é Destruição (Heb. Abaddon;. Gk Appolyon). A besta que sobe do abismo ( Ap 11:07 ; 17:08 ) apresenta um quadro complexo. Combinados, ele representa o Anticristo, o poder demoníaco, Rome (político, o poder ou seja, como suporte da prostituta), e mal absoluto. Esta besta é para ser jogado vivo no "lago ardente de fogo e enxofre" ( Apocalipse 19:20 ). Satanás é preso no abismo por mil anos ( Apocalipse 20:1 Apocalipse 20:03 ), até que ele é, também, lançados no lago de fogo ( Apocalipse 20:10 ).
Walter A. Elwell
Veja também Abaddon , Revelação, Teologia da