SAUDITA

2 Crônicas 9:14 , além disso, que os comerciantes e mercadores trazido, e todos os reis da Arábia, e os governadores do país traziam ouro e prata para Salomão.

 

Isaías 21:13 A carga sobre Saudita. Na floresta, na Arábia, você passará a noite, você caravanas de Dedanites.

 

Jeremias 25:24 e todos os reis da Arábia e todos os reis dos mestiços que habitam no deserto;

 

Ezequiel 27:21 Arábia e todos os príncipes de Quedar também eram os mercadores da sua mão; em cordeiros, carneiros e cabras, em Estes foram os seus comerciantes.

 

Ezequiel 30: 5 Etiópia, e Put e Lud, e todo o povo misto, e Cub, e os filhos da terra da aliança cairão juntamente com eles à espada.

SAUDITA

a-ra'-bi-a (`arabh, Saudita): 

 

I. NOME E SITUAÇÃO 

 

1. Nome 

 

2. Situação e Configuração 

 

II. CARACTERÍSTICAS FÍSICAS 

 

1. The Desert 

 

2. Clima 

 

3. Mountains 

 

4. Rivers 

 

5. Oásis e Wells 

 

III. Divisões políticas 

 

1. antigas discórdias 

 

2. Divisões modernos 

 

3. Situação política 

 

4. Cidades Chief 

 

EU V. FLORA E FAUNA 

 

1. Flora 

 

2. Fauna 

 

V. HABITANTES 

 

1. Classificação 

 

2. tribos extintas 

 

3. sul tribos árabes 

 

4. A migração de tribos 

 

5. tribos árabes norte- 

 

6. Outras Tribos 

 

7. elementos estrangeiros 

 

VI. RELIGIÃO 

 

1. Monoteísmo 

 

2. A Caaba, peregrinações e Feiras 

 

3. Judaísmo 

 

Cristianismo 4. 

 

5. Sabianism 

 

6. Veja kers após Verdade: Islamismo 

 

LITERATURA 

 

I. Nome e Situação. 

 

1. Nome: 

 

A palavra hebraica `arabh sempre denota, estritamente falando, não o país, mas o povo da Arábia tomadas coletivamente, e especialmente os árabes nômades. O nome do país não ocorre no Antigo Testamento, mas no Novo Testamento é usado para denotar o deserto da Síria ou a península de Sinai. 

 

2. Situação e Configuração: 

 

Cercado como está em três lados pelo mar pelo Oceano Índico, a sul, e seus dois ramos, o Mar Vermelho, a oeste, e no Golfo Pérsico no leste e no quarto lado pelo deserto da Síria, o país de Saudita é para todos os efeitos, uma ilha; e é nomeado pelos seus habitantes e por aqueles que falam a língua deles "Ilha dos árabes." Na configuração do país é mais ou menos da forma de um paralelogramo, cerca de 1.000 milhas de comprimento por 500 ou 600 milhas de largura. Este não é de paralelogramo altura uniforme, mas o mesmo superfície geralmente está inclinada para um canto, de tal maneira que o ponto mais a sul contém montanhas subindo para 10.000 pés de altura, enquanto que o canto nordeste é quase ao mesmo nível do mar. As altitudes das partes intervenientes estão em proporção da sua situação no que diz respeito a esses extremos. Assim, as montanhas do canto Sudeste tem uma altitude de 5.000 a 6.000 pés, os da Northwest de 4000 ou 5000, enquanto que aqueles que se situam perto do meio do aumento da costa oeste a 8.000 pés, eo planalto que constitui o norte metade do interior da península, é entre 3.000 e 4.000 pés acima do nível do mar. Em conseqüência dessa configuração a principal bacia hidrográfica do país corre paralelo à costa ocidental a uma distância de entre 50 e 100 milhas do mar, com uma subsidiária de bacias hidrográficas em execução ao longo do sul; e as principais saídas para a drenagem correr em uma direção nordeste. O toda a Arábia estende de cerca de 13 graus e cerca de 36 graus ao norte do equador, e que se situa entre 33 graus e 60 graus a leste de Greenwich. Sua área é de cerca de oito vezes maior do que as Ilhas Britânicas, ou cerca de um milhão de milhas quadradas. 

 

II. Características Físicas. 

 

1. O Desert: 

 

Embora Saudita é considerado pelos geógrafos como parte do continente asiático, que pertence em quase todos os aspectos para a África. A grande maioria do país é deserto, de areia fina na parte sul, mas que consiste em areia grossa (o Nefud), cascalho e pedras no norte. É na verdade um ramo da grande Sahara Africano. Da metade sul é pouco conhecida, e que nunca foi atravessado pelo pé de europeus. O norte tem sido atravessada em muitas direções; ele tem inúmeras rotas de caravanas, e algumas cidades importantes estão situados no coração dele. Fantasia árabe tem povoou o deserto com criaturas estranhas não da espécie humana (compare Isaías 13:21 ; Isaías 34:14 ), e fantasia tem sido justificada pelos fenômenos comuns da miragem ea Fata Morgana ( Isaías 35: 7 ; Isaías 49 : 10 ). Para a visão aguçada do nômade o calor do deserto incandescente é visível como uma multa gossamer ( Isaías 18: 4 ). Talvez este seja o significado de sharabh em Isaías 35: 7 ; Isaías 49:10 também. É certo, porém, que toda a Arábia e, especialmente, as fronteiras do norte do bairro da península do Sinai e para o leste para o sul da Palestina e do país de Edom, estavam em um tempo muito melhor do que eles são regados no dias de hoje. Durante séculos um constante processo de dessecação foi acontecendo. Na verdade, as pessoas que vivem agora pode lembrar a existência de poços de uma ou duas gerações atrás, onde agora não há nenhum. Daqui resulta que este distrito deve anteriormente ter apoiado uma população muito maior que ele faz no presente. 

 

2. Clima: 

 

Será óbvio que o clima da Arábia deve variar muito em suas diferentes partes, a temperatura e precipitação não depender tanto sobre latitude como sobre latitude, para que dentro de algumas milhas co-existem os maiores extremos. No ângulo do sul onde as montanhas são mais altas existem duas estações chuvosas, uma na Primavera de outro no outono, para que esta província bem merece o seu nome grego da Arábia Felix. Nos alcances superiores desta província, por exemplo, no seu capital San`a, a neve cai em dezembro; enquanto na costa do Mar Vermelho no Loheia, quase 100 milhas distante, termômetro raramente cai abaixo de 80 graus. No Mar Vermelho 93 graus é uma leitura comum na sombra no verão, enquanto o calor do Golfo Pérsico, devido às suas margens íngremes e grande evaporação, é dificilmente suportável por um europeu. Na província do Noroeste, em que estão situados nas duas cidades sagradas de Meca e Medina, a precipitação não é confiável e tem a forma de chuveiros trovão pesados ​​que ocasião inundações freqüentes na antiga cidade, e são, devido à desnudação arborial do país , de pouca utilidade para fins de agricultura ou de irrigação. Estas chuvas de inverno pode começar no início de setembro, e em dezembro, o mais tardar a nova pastagem terá coberto o chão. Daí a verdadeira primavera no norte da Arábia, ou na Síria, cai no nosso outono, mas não há a distinção de primeira e última chuva (compare Oséias 6: 3 ), que obtém na Palestina. O clima do planalto central norte é descrito pela Palgrave como um dos mais saudável no mundo. 

 

3. Mountains: 

 

Como foi acima indicado, a espinha dorsal da península, é a cordilheira que se estende para baixo seu lado ocidental. Em suas partes do norte isto é dito para ser uma extensão das gamas da pedra calcária do Líbano e Anti-Libanus. Na sua midmost atinge ela atinge uma altitude de entre 8.000 e 9.000 pés, e em sua extremidade sul que se espalha para fora no planalto da Arábia Felix, onde seus picos mais altos tem uma altitude de tanto quanto 11.000 pés. No canto sudeste da península da gama de Jebel Akhdar corre paralela à que no Ocidente, e está conectado com ele ao longo da costa do Sul por um intervalo de menos de elevação. No interior do planalto norte é cortada por inúmeros intervalos irregulares de montanha de comprimento moderado, dos quais são o mais frequentemente mencionado Jebel Aja e Jebel Selma, que enfrentam um ao outro no país Shammar. 

 

4. Rivers: 

 

O curso dos rios é determinada pela direcção das serras. Como já foi dito a drenagem é principalmente do Ocidente para o Oriente, mas o fato é que Saudita é um país quase sem rios. O único trimestre em que riachos perenes são encontradas é Arabia Felix, e até certo ponto em que ocorrem ao longo da costa Sul. O resto da península, é destituído de rios e lagos. O scour (seyl) dos chuveiros trovão inverno corta para si uma torrente cama (wadi), que, no entanto, pode ser preenchido apenas uma ou duas vezes em uma geração, e mesmo assim seca, logo que a chuva cessa. O mais importante desses barrancos é o Sirhan Oeste, que vai do Hauran em uma direção sudeste ao Jauf (veja Dumah), o Ocidente el-Kora ao norte de Medina, o Ocidente el-Hamth entre Medina e Meca, e o Ocidente Duweisir para o Sul de Meca. Maior do que qualquer um destes, porém, é o Ocidente er-Rumma, que se estende do bairro de Medina para a cabeça do Golfo Pérsico. Ela nunca foi explorado, e está cheia com água apenas em intervalos longos. 5. Oásis e Wells: 

 

Nestas circunstâncias, os árabes têm de procurar seu abastecimento de água em outros lugares do que em seus rios. Em muitos lugares, a superfície do país afunda em uma depressão até o nível de água permanente, formando assim um oásis, que palavra é, provavelmente, ninguém menos que o barranco árabe. O mais conhecido deles ocorrem em Kheibar e Teima (veja TEMA) para o Norte da Medina, e também em Tabuk para o Noroeste. O Ocidente Duweisir é em si praticamente um oásis de um comprimento de três dias de jornada. Além dessas depressões naturais também estão espalhadas por todas as partes habitadas da Arábia, e ao longo das rotas de caravanas numerosos poços, estas rotas seguindo naturalmente ao longo dos barrancos. Esses poços são abundantes no Sirhan Oeste, e um número foram afundados por comando de Zubeida a esposa de Harun al-Rashid, ao longo do caminho do peregrino da Pérsia para Meca; mas o mais famoso de todos é o bem de Zemzem na própria Cidade Santa. Diz-se que a água que flui, de modo que é provavelmente um desses rios subterrâneos que não são incomuns em Saudita. Sua água, no entanto, é pesado e salobra e provoca indigestão, ea água doce obtida em Meca para fins de consumo foi originalmente trazida por Zubeida de uma fonte de cerca de 15 milhas de distância. A água mais pura de tudo é que que recolhe após a chuva nas cavidades dos numerosos afloramentos de lava que ocorrem com frequência e em grandes massas ao longo das cadeias de montanhas ocidentais. Um local onde lava predomina é chamado de Harrah (do verbo árabe "para ser quente"), e várias destas regiões vulcânicas ainda mostram sinais de atividade. 

 

III. Divisões políticas. 

 

1. antigas discórdias: 

 

A península da Arábia foi dividido pelos geógrafos antigos em três partes: Arábia Petrea, Arábia Deserta e Arábia Felix. O primeiro desses nomes, que é encontrado em Ptolomeu, significa, não o Rocky Saudita, mas que parte da Arábia onde está situada a cidade de Petra (veja SELA), e inclui também a península do Sinai. É idêntico com o deserto do Andanças. Arábia Deserta é uma tradução do grego Saudita eremos os de Estrabão (cerca de 24 AD). Ela denota o extremo norte do continente da Arábia, que é empurrado em como uma cunha entre as terras férteis que drenam para o rio Eufrates no Oriente e no vale do Jordão para o ocidente. É, portanto, equivalente ao deserto sírio. O terceiro termo, Arábia Felix, também é uma tradução do grego Saudita eudaimon-que é novamente uma tradução, ou melhor, uma má tradução do árabe El-Yemen. Este último nome denota o país para a direita, ou seja, o S, assim como o árabe Es-Shem (Síria), o país para a mão esquerda, ou para o Norte El-Yemen, no entanto, foi interpretada como equivalente a El- Eyman, o Venturoso ou feliz, um nome que o bairro realmente merece. 

 

2. Divisões modernos: 

 

Desde antes da época de Mohammed (século 6) Saudita foi dividido em sete ou oito estados tribais ou políticos, cujos limites são, na maior parte claramente definida, intervindo desertos ou extensões desabitadas. A mais importante delas a partir de um ponto de vista religioso é o Hijaz, o que pode ser descrito como a metade norte da costa ocidental, que se estende desde o Mar Vermelho até uma distância de entre 100 e 200 milhas para o interior. O conjunto da linha de costa, de fato, onde a terra é de baixa altitude é chamada de Tihama. Isso pode, no entanto, ser considerados como pertencentes ao alto terreno adjacente sob a qual ela se encontra. Hijaz significa "Barreira", eo bairro é assim chamado porque consiste principalmente das cadeias de montanhas que separam o grande planalto central norte do Tihama. Este último nome está ligado com uma raiz que significa "ser prejudicial." Se o distrito deu origem ao verbo, ou o verbo deu a sua denominação para o distrito, o nome é igualmente adequado. O chefe importância do Hijaz decorre do fato de que nela se situam as duas cidades santas de Meca e Medina-o berço ea sepultura do Profeta. É, portanto, o centro religioso do mundo islâmico. 

 

O Iêmen forma o extremo sul da península. Ele é idêntico com Arábia Felix, e as suas características físicas foram descritos acima. O Hijaz caiu muitas vezes ao soberano do Egito, mas para os últimos quatro séculos que tem, como o Egito, sido objecto do Turk. É somente nos últimos 50 anos, por outro lado, que o sultão tem tentado aplicar seus direitos de soberania no Iêmen. A costa do sul da Arábia é geralmente designado como Hadramaut, embora em rigor essa denominação é propriamente aplicável a uma parte dela somente. O canto oriental da Arábia é ocupado por Omã, um estado que geralmente tem reivindicado e garantiu uma posição de independência. Tanto ela como os estados do Sul estão agora sob a proteção do governo indiano. O país ao lado de Omã em direção ao Norte formaram a província de El-Bahrein ("os dois mares"), mas este nome agora está restrito a uma grande ilha no extremo oeste do mesmo e algumas ilhas menores famosos pela sua pesca de pérolas. A província remanescente de El-Hasa é ocupada por tribos praticamente independentes. A partir de muitos pontos de vista a província mais interessante da Arábia é o grande planalto central norte chamado Nejd, isto é, "terra alta." Desde a sua situação é menos suscetível à influência estrangeira. Ele contém algumas bastante grandes cidades, mas a maior parte da sua população ao vivo, assim como seus pais têm feito desde tempos imemoriais, a vida do beduíno. Duas pequenas províncias continuam a ser notado. Entre o Iêmen e Hijaz se encontra o distrito de `Asir, que em grande parte se assemelha ao primeiro-nomeado província em suas características físicas. Para o Leste de Nejd se encontra o distrito de Yemama, que costumava ser o território de uma tribo importante. 

 

3. Situação política: 

 

Em geral, a situação política na Arábia hoje carrega uma semelhança considerável para que se obteve imediatamente antes de a missão de Mohammad. Naquela época (cerca de 600 AD) as partes do noroeste da península eram mais ou menos sujeito ao imperador bizantino, enquanto todo o Leste e Sul costas estavam sob o domínio da Pérsia. Hoje a costa oeste da Arábia é novamente sujeito a Constantinopla, e as costas leste e sul estão sob a proteção de um oriental power-neste caso, o governo da Índia. 

 

4. Cidades Chefe: 

 

As principais cidades da Arábia, e os outros centros de população devem sua existência aos recursos naturais do país e provavelmente permaneceu a mesma em todas as idades, assim como os da Palestina têm, e até mesmo sua população não parece ter alterado muito. Assim Meca deve sua existência a presença do famoso bem Zemzem; Teima, Kheibar e Tabuk aos seus oásis; Mascat, capital de Omã, ao seu porto natural; e assim por diante. Uma exceção é a antiga cidade de Saba (veja SHEBA) ou Marib, que provavelmente surgiu como resultado do edifício em tempos pré-históricos de uma barragem gigantesca para fins de irrigação. Quando a represa estourou no segundo ou terceiro século cristão, a população dispersa. Devido à ausência de um censo que não é possível fazer afirmações precisas sobre a população de uma cidade oriental, e as estimativas por viajantes europeus sempre variar muito. Falando em termos gerais, as cidades de Saudita de primeira grandeza parecem ter cerca de 35.000 habitantes, embora Mascat é dito ter tantos como 60.000. 

 

EU V. Flora e fauna. 

 

1. Flora: 

 

A península da Arábia pertence, como já foi dito, em suas características físicas para a África, e sua flora e fauna são aqueles daquele continente. De todos os produtos do solo, de longe, o mais importante é a tamareira. Ela floresce em cada oásis. Só no Wadi Duweisir é dito pode-se andar em frente por três dias sem sair do abrigo do bosque de palmeiras. As datas, que são o esteio da vida do árabe, diferem em qualidade em cada localidade, cada distrito produzindo uma variedade de sua própria. No Iêmen, com suas variadas altitudes, quase todos os tipos de frutas e vegetais conhecidos no latitudes temperadas é cultivada nas laterais da montanha em terraços. Videiras são cultivadas, como Ibn Khaldun observa, por causa da baga, não para fins de produção de vinho. A videira é comum Saudita e Palestina, enquanto a palma data tem quase saiu de cultivo neste último país. Por outro terreno a azeitona, que é tão importante para o país do norte é quase desconhecida no sul. A oliveira é constantemente referido na Bíblia ( Juízes 9: 8 ) e, muitas vezes, a data não. A partir da costa Sul são exportados principalmente incenso, bálsamo, mirra e outras plantas aromáticas; e algodão é cultivado na província de Omã. Cereais florescer no Iêmen e tabaco é cultivado, sempre que possível, na Arábia, O café do Iêmen é famosa; é exportado para Constantinopla e nomeou a partir do porto de exportação Mokha café; mas a maior parte do que é consumido em si Saudita. Café e tabaco são os dois únicos artigos de consumo que são usados ​​na Arábia hoje, e que não tenham sido usados ​​desde tempos imemoriais. Café provavelmente foi introduzido Saudita a partir de Gallaland no continente Africano dois ou três séculos atrás. 

 

Os árabes são os bebedores de café mais inveterados. Tabaco foi provavelmente o primeiro trouxe de navios ingleses em Constantinopla, no reinado de James I. É cultivada em cada oásis, a não ser no interior de Nejd, onde seu uso é desencorajado por motivos religiosos. Há apenas um outro ponto em relação ao qual os árabes de hoje são diferentes dos árabes de Maomé do tempo o uso da pólvora. Excepto no que respeita aos três produtos já mencionados, a vida cotidiana no deserto hoje continua exatamente como fez há 1.600 anos. Árvores de floresta são extremamente raros na Arábia, mas uma espécie de tamarisk chamado ghada que cresce no Nefud norte é proverbial para a qualidade do carvão vegetal que proporciona e é um alimento favorito do camelo. Uma acácia chamado katad é igualmente um por-palavra por conta de suas longas espinhas. A madeira é usada para fazer selas 'camelos; cresce na Tihama. Como na Palestina e na maioria dos países que foram habitadas por muitos milhares de anos, as árvores maiores têm sido cortadas para combustível ou para fins de construção. 

 

2. Fauna: 

 

Entre os animais de rapina panteras, lobos, hienas, chacais e (diz-se) até leões são encontrados na Arábia Muitas das tribos são nomeados após estes e outros animais. O boi selvagem ou órix (ver UNICORN) raramente é visto, mas gazelas são abundantes. Apes abundam no Iêmen, como eles fazem tudo ao longo do Norte da África, e são mantidos como animais de estimação (compare 1 Reis 10:22 ). De longe, o animal doméstico mais importante é o camelo. Sem ela muitas partes do país seria desabitada. Geralmente se supõe-se que a melhor raça de cavalos vem de Nejd, mas esta parece ser um erro. Em Nejd o camelo é a besta indispensável de carga e montagem; cavalos são relativamente inúteis lá. Os melhores cavalos árabes são criados na Mesopotâmia. Studs são, de fato, mantido pelos emires do Nejd, mas os cavalos são pequenos e de pouca utilidade. Os pedigrees dos melhores cavalos voltar, segundo a tradição, com o tempo de Salomão ( 1 Reis 10:28 ). Os cães são treinados para caçar o boi selvagem, para cuidar das ovelhas e para vigiar o acampamento. Todos os animais domésticos-cães, cavalos, mulas, burros-recebem nomes como com a gente. 

 

O avestruz é raramente se encontrou com, mas é encontrado no extremo norte como o Jauf; que, sem dúvida, encontrou o seu caminho para a Arábia da África. Um pássaro comum é o kata ou areia Galo silvestre. Anota-se para ir direto para o seu lugar de rega. "Melhor do que guiou um kata" é um provérbio comum. Gaviões e falcões são encontrados, e falcoaria entre os árabes era um esporte favorito. Na Arábia o gafanhoto, tão longe de ser um flagelo onde quer que apareça, é um valioso artigo de alimentos. É comido não só por seres humanos ( Mateus 3: 4 ), mas também por cães, cavalos e até mesmo animais de rapina. Como seria de esperar num terreno rochoso e queimaduras de sol como Saudita, escorpiões e vários tipos de serpentes abundam. O camaleão ( Levítico 11:30 ) é comum aqui. Ele é usado como um símile para pessoas instáveis ​​e aqueles que não cumprem as suas promessas. Pode ser considerado como um substituto para o termómetro, como nos dias muito quentes que sobe árvores ou quaisquer locais elevados. Outro sinal de calor extremo é que as víboras se contorcem no chão. 

 

O Golfo Pérsico, especialmente o arquipélago Bahrein, é famosa por suas pérolas, enquanto o Mar Vermelho é conhecido por seus recifes de coral, que causaram muitos um naufrágio. Acredita-se que no interior de Hadramaut há muitos depósitos minerais, incluindo ouro. 

 

V. habitantes. 

 

1. Classificação: 

 

Os habitantes da Arábia são divididos em três classes. Há, em primeiro lugar uma série de tribos que se tornou extinta, e que não estão conectados genealogically com aqueles que sobreviveram. Estes últimos são divididos em dois grandes hastes, o ramo sul árabe e indígena descendente de Kahtan, e os norte tribos árabes ou descendentes de imigrantes Ismael, filho de Abraão. Há, naturalmente, uma boa dose de inconsistência nas várias tradições das origens dessas tribos e sua história subsequente. 

 

2. tribos extintas: 

 

Das tribos extintos o nome mais conhecido é o de Amlak ou Amlik (os amalequitas). Pelos genealogistas árabes ele é descrito como um neto de Sem e como filho de Ham. Em Gênesis 36:12 ele é um filho do filho de Esaú, Elifaz, por Timna. Eles estão a ser dito pela primeira vez com na Caldéia, de onde foram expulsos em ascensão do poder assírio sob Nimrod. Eles migraram para Ar, ocupando, por sua vez o Bahrein, Omã, Iêmen e, finalmente, o Hijaz, onde são disse ter sido os primeiros colonos em Yathrib (Medina) e também ter ocupado terras rodada Meca e Kheibar. Na época de Abraão foram expulsos da Meca sobre a chegada de duas novas tribos do Sul, as de Jurhum e Katura ( Gênesis 25: 1 ). Mais tarde, diz-se, David, durante a rebelião de Absalão, levou-se em seus aposentos Kheibar e governou sobre os bairros circundantes. De acordo com outra tradição Moisés enviou uma expedição contra os amalequitas no Hijaz, ocasião em que os israelitas, desobedecendo suas ordens, poupados seu rei Arkam (compare Rekem, Números 31: 8 Josué 13:21 ) -uma reminiscência do incidente no vida de Saul ( 1 Samuel 15 ). Em qualquer caso, os amalequitas foram suplantados no norte do Hijaz por tribos judaicas, que continuaram lá até que o tempo de Maomé. 

 

Os amalequitas migraram para o Egito eo sul da Palestina. Os faraós da época de Abraão, José e Moisés são representados como tendo sido amalequitas. Finalmente, divididos por Josué, eles fugiram para o norte da África, onde eles são disse ter crescido em raças berberes. O resto das tribos que se tornou extinto como os amalequitas são de menor interesse para o presente propósito, é autónomo em relação a narrativa bíblica. Eles são mencionados no Corão, livro em que sua destruição é atribuída a suas inclinações idólatras e à sua rejeição dos profetas monoteístas. A mais conhecida e mais importantes são `Ad e Thamud Ad` é variadamente chamado o filho de Amaleque eo filho de Uz ( Gênesis 10:23 ). 

 

A tribo habitava nos desertos atrás do Iêmen. Eles se tornaram politeístas; o profeta Hud foi enviado para eles; eles o rejeitaram, e foram destruídas por um furacão. O remanescente cresceu em uma nova tribo, cujo chefe, Lokman, construiu a grande barragem de Marib. No final, eles foram conquistados por uma tribo de Kahtan. Thamud foi estreitamente relacionado com `Ad, sendo um filho de Aram, pai de Uz. Eles foram expulsos do Iêmen e se estabeleceram no norte Hijaz; eles rejeitaram seu profeta Salih e foram destruídos por um terremoto acompanhado de um barulho alto. Os monumentos sepulcrais de corte de rocha de Medain Salih no Wadi el-Kora ainda são apontados como as suas habitações. Eles foram, portanto, considerado como tendo sido troglodites como os horeus da Bíblia. Um segundo par eram as tribos irmão de Tasm e Jadis, netos de aramaico Tasm opressoras Jadis, este último levantou-se e quase exterminados o primeiro, apenas para ser, por sua vez destruído por um rei do Iêmen. Sua casa foi Yemama. 

 

3. sul tribos árabes: 

 

Os árabes do sul afirmam ser descendentes de um antepassado chamado Kahtan filho de `Abir, filho de Shalikh, filho de Arfakhshad, filho de Sem, filho de Noé. Kahtan é sem dúvida o Joktan bíblica ( Gênesis 10:26 ), e os nomes de seus descendentes reaparecer como nomes de lugares árabes. Na verdade, o décimo capítulo do Gênesis joga muita luz sobre os primórdios da história da Arábia e os movimentos das tribos. Assim, o fato de que Sebá e Dedã aparecer como netos de Cush, isto é, como tribos Abyssinian descendentes de Ham, em Gênesis 10: 7 e, novamente, como descendentes de Quetura e Abraão em Gênesis 25: 3 pontos para o fato de que partes dessas tribos migraram de um país para outro. Havilah em Gênesis 10: 7 podem igualmente ser conectado com Havilah em Gênesis 10:29 , a relação entre Southwest Saudita e da costa oposta da África sendo sempre muito perto. Entre os filhos de Joctã são mencionados Almodá, Hazarmavé, Uzal (Izal), Sheba, Ofir, Havilá. Em Almodá temos provavelmente o árabe El-Mudad, um nome que ocorre entre os descendentes de Jurhum, filho de Yaktan (Joktan). Hazarmavé é obviamente Hadramaut. Uzal é o antigo nome de San`a, a capital do Iêmen. Sheba é o árabe Saba ou Marib. Ophir Havilá foram provavelmente no Sul ou Leste Saudita. Em Gênesis 10:30 , é dito que os parques de campismo dessas tribos se estendia desde Messa, indo para Sefar, montanha do Oriente, ou seja, provavelmente a partir do norte do Golfo Pérsico para o centro da Arábia do Sul, sendo Sephar Zafar, a capital do reino do Sul árabe perto do presente Mirbat. 

 

4. A migração de tribos: 

 

Muitas das tribos mais ilustres são descendentes de Kahtan, e alguns deles ainda sobrevivem. Um fluxo constante de migração continuou em direção ao Norte. Assim, a tribo de Jurhum deixou o Iêmen por causa da seca e se estabeleceram no Hijaz eo Tihama, a partir do qual eles expulsaram os amalequitas, e foram, por sua vez expulsos por Koda`a, outra tribo Kahtanite. Depois disso, eles desaparecem da história e são contados entre as tribos extintas. Koda'a era descendente de Himyar. Os Himiaritas fundada, sobre o primeiro século aC, um reino que durou cinco séculos. O rei tinha o título de Tubba`, ea capital foi sucessivamente Marib (Saba), Zafar e San`a. Um dos seus monarcas era a rainha Bilkis quem os historiadores árabes se identificam com a rainha de Sabá, que visitou Salomão, embora ela deve ter vivido muito mais tarde. A história do encontro é dado no Corão, capítulo 38. Um chefe ocasião em que muitas das tribos deixaram o distrito do nordeste do Iêmen foi o estouro da grande represa, construída por Lokman em Marib, sobre o segundo século dC A seção destes cresceu no reino árabe de Ghassan, cuja capital era Damasco e muitos de cujos reis tinha o nome Al-Harith (Aretas, 2 Coríntios 11:32 ). Este reino durou até o tempo de Mohammad (século 7) e estava em aliança com os impérios romano e grego. No lado oposto do deserto sírio do reino Lakhmid de Al-Hira sobre o Eufrates (também de origem Kahtanite) aliou-se à Pérsia. Os dois árabes "tampão-estados" eram quase constantemente em guerra uns com os outros. 

 

5. norte tribos árabes: 

 

Entre os árabes Ismael ocupa o lugar ocupado por Isaac na tradição hebraica. Ele foi para o vale, depois, o local da cidade de Meca, que Abraão realizou Hagar e seu filho, e que Ismael cresceu e tornou-se o pai de uma grande nação. A localidade está cheia de pontos ligados por tradição com sua história de vida, o terreno onde Hagar procurou por água, o poço Zemzem de que Gabriel mostrou-lhe o lugar, o monte Thabir onde Abraão teria sacrificado seu filho (Ismael), e os túmulos de Hagar e Ismael. O Jurhum, entre os quais Ismael cresceu, deu-lhe sete cabras: estas foram as capitais com os quais ele começou a vida. Ele se casou com uma mulher de Jurhum. Ele teve doze filhos ( Gênesis 25:16 ) dos quais Kaidar e Nabat são os mais conhecidos, talvez o Cedrei e Nabataei de Plínio; outros filhos foram Dumah e Tema (que ver). A história subsequente dos ismaelitas é perdida por várias gerações até que cheguemos a `Adnan, que se diz ter sido derrotado por Nabucodonosor, quando este invadiu Saudita. Todas as tribos ismaelitas são descendentes de `Adnan. Eles são as tribos árabes do norte, ao contrário do Kahtanite ou sul da Arábia. Um deles, Koreish, sob o seu chefe, Kosay, tornou-se mestre de Meca, expulsando Koda`a. Mais tarde, quando a tribo do Profeta, eles se tornaram os governantes da Arábia e da aristocracia do império muçulmano; e os descendentes de Maomé permanecem até hoje a única hierarquia conhecida ao Islã. 

 

6. Outros Tribes: 

 

Há um ou dois outros ramos que não estão incluídos na classificação acima: tais são os nabateus (ver Nebaiote), e os descendentes de Esaú e Quetura. Os nabateus geralmente não são contados entre as tribos árabes. Eles eram um estoque Aramean, os habitantes indígenas da Mesopotâmia, e não falava árabe, mas aramaico. Eles fundaram um reino na Arábia cuja capital era Petra (veja SELA). Este foi o mais famoso de suas colônias, e ele suportou, em primeiro lugar na aliança com os romanos e mais tarde em sujeição a eles, por 500 anos-a partir do século 2 aC ao século 3 dC Petra foi um importante empório comercial, mas, quando o comércio deixou as rotas terrestres e foi realizada por meio do Mar Vermelho, ele rapidamente caiu na pobreza e esquecimento. Os descendentes de Esaú são nomeados em Gênesis 36: 1 ; se aliaram aos hititas e ismaelitas. Entre as tribos descendentes de Quetura são Jocsã Midiã, Sebá e Dedã ( Gênesis 25: 2 ). 

 

7. elementos estrangeiros: 

 

Na Arábia não havia e ainda, apesar da deficiência religiosas, é uma grande população judaica. Antes da idade de Mohammad viviam principalmente no noroeste, os dois mais conhecidos tribos-An-Nadir e Koreiza-ocupando Yathrib (Medina). Depois do surgimento do Islã eles foram expulsos da Arábia; mas no momento há provavelmente cerca de 60.000 judeus só no Iêmen. Houve sempre uma ligação estreita entre o Sul e Oeste da Arábia e do lado oposto Africano costa. Especialmente no século 6, houve um grande afluxo de Abyssinians no Iêmen, já que ainda há para os distritos ocidentais. A intermixture como da população passou entre Zanzibar e Oman.

 

 

Saudita, na história bíblica, a que se refere apenas a uma parte das grandes penínsulas, e se da Palestina agora conhecido por esse nome. A região do Sinai está na extrema nw É mencionado apenas em 2 Chron.9: 14, É. 21:13, Jer. 25:24, Ez. 27:21, e no Novo Testamento em Gal. 1:17, 4:25.

 

Grego de Strong

G688: Arabia

 

Saudita, uma península da Ásia perto de África