ASSIRIA

Gênesis 02:14 O nome do terceiro rio é Tigre; este é o único que corre na frente da Assíria. O quarto rio é o Eufrates.

Gênesis 10:11 Desta mesma terra saiu ele para a Assíria e edificou Nínive, Reobote-Ir, Calah,

 

Gênesis 25:18 Eles viviam desde Havilá até Sur, que está defronte do Egito, como você vai em direção da Assíria. Ele morava em frente todos os seus parentes.

 

2 Reis 15:19 Veio contra a terra Pul, rei da Assíria; e Menaém deu a Pul mil talentos de prata, que a sua mão fosse com ele para firmar o reino na sua mão.

 

2 Reis 15:20 Menaém tirou este dinheiro de Israel, de todos os poderosos e ricos, de cada homem cinqüenta siclos de prata, para o dar ao rei da Assíria. Então o rei da Assíria voltou atrás, e não ficar lá na terra.

 

2 Reis 15:29 Nos dias de Peca, rei de Israel, veio Tiglate-Pileser rei da Assíria e tomou Ijom, Abel-Bete-Maaca, e Janoa, Quedes e, e Hazor, e Gileade, ea Galiléia, toda a terra de Naftali; e ele os levou cativos para a Assíria.

 

2 Reis 16: 7 Então Acaz enviou mensageiros a Tiglate-Pileser, rei da Assíria, dizendo: "Eu sou teu servo e teu filho Come-se, e livra-me das mãos do rei da Síria, e da mão do. rei de Israel, que se levantam contra mim ".

 

2 Reis 16: 8 Acaz ficou com a prata eo ouro que se achou na casa do Senhor, e nos tesouros da casa do rei, e enviou-o para um presente ao rei da Assíria.

 

2 Reis 16: 9 O rei da Assíria o ouvia; eo rei da Assíria subiu contra Damasco, tomou-a, e levou o povo para Quir, e matou Rezim.

 

2 Reis 16:10 o rei Acaz foi a Damasco para se encontrar com Tiglate Pileser, rei da Assíria, e viu o altar que estava em Damasco; e rei Acaz enviou ao Urias, o sacerdote a moda do altar, e seu padrão, de acordo com toda a sua obra.

 

2 Reis 16:18 O caminho percorrido para o sábado, que tinham construído na casa, ea entrada do rei fora, virou-se para ele a casa do Senhor, por causa do rei da Assíria.

 

2 Reis 17: 3 Contra ele subiu Salmanasar, rei da Assíria; e Oséias ficou sendo servo dele e lhe pagava tributos.

 

2 Reis 17: 4 O rei da Assíria achou em Oséias conspiração; porque ele enviara mensageiros a Sô, rei do Egito, e não ofereceu tributo ao rei da Assíria, como tinha feito ano após ano: portanto, o rei da Assíria o encerrou, e amarrou-o na prisão.

 

2 Reis 17: 5 Então o rei da Assíria subiu por toda a terra, e veio até Samaria, ea cercou três anos.

 

2 Reis 17: 6 No ano nono de Oséias, o rei da Assíria tomou Samária, e levou Israel cativo para a Assíria, e os colocou em Hala, e junto ao Habor, rio de Gozã, e nas cidades dos medos.

 

2 Reis 17: 7 Ele era assim, porque os filhos de Israel tinham pecado contra o Senhor seu Deus, que os fez subir da terra do Egito, de debaixo da mão de Faraó, rei do Egito, e porque haviam temido a outros deuses,

 

2 Reis 17:23 até que o Senhor tirou Israel da sua presença, como falara por intermédio de todos os seus servos, os profetas. Assim foi Israel transportado da sua terra para a Assíria até hoje.

 

2 Reis 17:24 O rei da Assíria trouxe gente de Babilônia, de Cuta, de Avva, de Hamate e Sefarvaim, e colocou-os nas cidades de Samaria em lugar dos filhos de Israel; e eles tomaram Samaria, e viveu nas cidades do mesmo.

 

2 Reis 17:26 Por isso falaram ao rei da Assíria, dizendo: "As nações que vocês levaram para longe, e colocadas nas cidades de Samaria, não conhece a lei do deus da terra. Por isso ele tem enviado entre eles leões, e eis que matá-los, porque eles não sabem a lei do deus da terra. "

 

2 Reis 17:27 Então o rei da Assíria mandou dizer: "Carry lá um dos sacerdotes que você trouxe de lá;. e deixá-los ir e habita ali, e deixá-lo ensinar-lhes a lei do deus da terra"

 

2 Reis 18: 7 o Senhor estava com ele; onde quer que ele saiu, ele prosperou: e ele se rebelou contra o rei da Assíria, e não o serviram.

 

2 Reis 18: 9 Foi o que aconteceu no quarto ano do rei Ezequias que era o sétimo ano de Oséias, filho de Elá, rei de Israel, Salmanasar, rei da Assíria, subiu contra Samaria, ea sitiou.

 

2 Reis 18:11 O rei da Assíria levou Israel cativo para a Assíria, e os colocou em Hala, e junto ao Habor, rio de Gozã, e nas cidades dos medos,

 

2 Reis 18:13 No ano décimo quarto do rei Ezequias Senaqueribe, rei da Assíria, contra todas as cidades fortificadas de Judá, e as tomou.

 

2 Reis 18:14 Ezequias, rei de Judá, enviou ao rei da Assíria, a Laquis, dizendo: "Pequei; volta de mim o que você colocar em mim, eu vou suportar.". O rei da Assíria impôs a Ezequias, rei de Judá, trezentos talentos de prata e trinta talentos de ouro.

 

2 Reis 18:16 Naquele tempo cortou Ezequias o ouro das portas do templo do Senhor, e dos umbrais que Ezequias, rei de Judá, as cobrira, eo deu ao rei da Assíria.

 

2 Reis 18:17 O rei da Assíria enviou Tartan e Rabe-Saris, ea Rabsaqué, de Laquis ao rei Ezequias com um grande exército para Jerusalém. Eles subiram e vieram a Jerusalém. Quando eles chegaram, eles veio e parou junto ao aqueduto da piscina superior, que está junto ao caminho do campo do lavandeiro.

 

2 Reis 18:19 Rabsaqué lhes disse: "Diga a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria," Que confiança é essa em que você confia?

 

2 Reis 18:23 Agora, pois, por favor, dê aposta com o meu senhor, o rei da Assíria, e eu lhe darei dois mil cavalos, se você é capaz de sua parte dar cavaleiros para eles.

 

2 Reis 18:28 Então Rabsaqué pé, e clamou em alta voz na língua judaica, e falou, dizendo: "Ouvi a palavra do grande rei, o rei da Assíria.

 

2 Reis 18:30 Nem tampouco Ezequias vos faça confiar no Senhor, dizendo: "Senhor Certamente nos livrará, e esta cidade não será entregue na mão do rei da Assíria".

 

2 Reis 18:31 Não dê ouvidos a Ezequias. " Porque assim diz o rei da Assíria: Fazei paz comigo, e saí a mim; e cada um de vocês comer da sua vide, e todos da sua figueira, e todos bebem a água da sua cisterna;

 

2 Reis 18:33 Porventura os deuses das nações puderam livrar, cada um a sua terra das mãos do rei da Assíria?

 

2 Reis 19: 4 Pode ser o Senhor teu Deus tenha ouvido todas as palavras de Rabsaqué, a quem o rei da Assíria, seu mestre enviou para afrontar o Deus vivo, e repreenda as palavras que o Senhor teu Deus ouviu. Por isso levanta a tua oração pelo resto que ficou. '"

 

2 Reis 19: 6 Isaías lhes disse: "Assim, você deve dizer ao seu patrão," Assim diz o Senhor: "Não tenha medo das palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram.

 

2 Reis 19: 8 Voltou pois Rabsaqué, e achou o rei da Assíria pelejando contra Libna; porque tinha ouvido dizer que havia partido de Laquis.

 

2 Reis 19:10 "Assim falarás a Ezequias, rei de Judá, dizendo:" Não deixe que o seu Deus, em quem você confia enganá-lo, dizendo: Jerusalém não será entregue na mão do rei da Assíria.

 

2 Reis 19:11 Eis que já tens ouvido o que os reis da Assíria fizeram a todas as terras, destruindo-as totalmente. Você vai ser entregue?

 

2 Reis 19:17 resíduos Verdadeiramente, Senhor, que os reis da Assíria têm assolado as nações e as suas terras,

 

2 Reis 19:20 Então Isaías, filho de Amós, mandou dizer a Ezequias: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel,« Considerando que você orou para mim contra Senaqueribe, rei da Assíria, eu te ouvi.

 

2 Reis 19:32 "Portanto assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: Não entrará nesta cidade, nem lançará nela flecha alguma; tampouco virá perante ela com escudo, nem levantai uma tranqueira contra ela.

 

2 Reis 19:36 Então Senaqueribe, rei da Assíria, se foi, e voltou, e habitou em Nínive.

 

2 Reis 20: 6 Vou adicionar aos seus dias 15 anos. Eu te livrarei e esta cidade das mãos do rei da Assíria. Eu defenderei esta cidade para o meu próprio bem, e por amor do meu servo David. '"

 

2 Reis 23:29 Nos seus dias Faraó-Neco, rei do Egito, contra o rei da Assíria, ao rio Eufrates; eo rei Josias lhe foi ao encontro; e Faraó-Neco o matou em Megido, quando ele o tinha visto.

 

1 Crônicas 5: 6 Beera, seu filho, o qual Tiglate Pilneser rei da Assíria, levou cativo; ele foi príncipe dos rubenitas.

 

1 Crônicas 5:26 O Deus de Israel suscitou o espírito de Pul, rei da Assíria, eo espírito de Tiglate Pilneser rei da Assíria, e ele os levou, os rubenitas e gaditas, e à meia tribo de Manassés e os transportaram para Hala, Habor, Hara, e para o rio de Gozã, até hoje.

 

2 Crônicas 28:16 Naquele tempo o rei Acaz mandou pedir aos reis da Assíria que o ajudassem.

 

2 Crônicas 28:20 Tilgate Pilneser rei da Assíria, veio a ele, e angustiado dele, mas não fortalecê-lo.

 

2 Crônicas 28:21 Para Acaz levou uma parte para fora da casa do Senhor, e para fora da casa do rei e dos príncipes, e deu ao rei da Assíria; porém isso não o ajudou.

 

2 Crônicas 30: 6 Então, os correios com as cartas, do rei e dos seus príncipes, por todo o Israel e Judá, segundo a ordem do rei, dizendo: filhos de Israel, regressa a Javé, o Deus de Abraão, Isaque e de Israel, para que ele volte para o restante que escapou de você para fora da mão dos reis da Assíria.

 

2 Crônicas 32: 1 Depois destas coisas, e esta fidelidade, Senaqueribe, rei da Assíria, e entrou em Judá, e acamparam-se contra as cidades fortes, a fim de apoderar-se delas.

 

2 Crônicas 32: 4 Assim muito povo se ajuntou e tapou todas as fontes, como também o ribeiro que corria pelo meio da terra, dizendo: Por que viriam os reis da Assíria, e achariam tantas águas?

 

2 Crônicas 32: 7 Seja forte e corajoso, não tenha medo, nem vos assusteis por causa do rei da Assíria, nem por toda a multidão que está com ele; pois há um maior conosco do que com ele:

 

2 Crônicas 32: 9 Depois disso Senaqueribe, rei da Assíria, enviou os seus servos a Jerusalém, (enquanto estava diante de Laquis, e todo o seu poder com ele), a Ezequias, rei de Judá, ea todo o Judá que estava em Jerusalém, dizendo:

 

2 Crônicas 32:10 Assim diz Senaqueribe, rei da Assíria, em quem você confia, que você respeitar o cerco de Jerusalém?

 

2 Crônicas 32:11 Não vos engana Ezequias, para vos fazer morrer à fome e à sede, dizendo: Senhor nosso Deus nos livrará das mãos do rei da Assíria?

 

2 Crônicas 32:21 o Senhor enviou um anjo que destruiu a todos os homens valentes, e os líderes e capitães, no arraial do rei da Assíria. Então ele voltou com vergonha de rosto à sua terra. Quando ele estava entrando na casa de seu deus, aqueles que saíram de suas próprias entranhas mataram ali à espada.

 

2 Crônicas 32:22 Assim o Senhor salvou Ezequias, e os moradores de Jerusalém, da mão de Senaqueribe, rei da Assíria, e da mão de todos os outros, e os guiou por todos os lados.

 

2 Crônicas 33:11 Pelo que o Senhor trouxe sobre eles os comandantes do exército do rei da Assíria, os quais prenderam Manassés em cadeias, eo amarrou com cadeias, eo levaram para Babilônia.

 

Ezra 4: 2 , em seguida, se aproximaram de Zorobabel e aos cabeças das casas paternas, e disse-lhes: Deixai-nos edificar convosco; pois buscamos o vosso Deus, como você faz; e nós lhe temos sacrificado desde os dias de Esar Haddon, rei da Assíria, que nos fez aqui em cima.

 

Esdras 6:22 e celebraram a festa dos pães ázimos por sete dias com alegria; porque o Senhor os tinha alegrado, tendo mudado o coração do rei da Assíria a favor deles, para lhes fortalecer as mãos na obra da casa de Deus, a Deus de Israel.

 

Neemias 9:32 Agora, pois, ó nosso Deus, o grande, o poderoso, o Deus terrível, que guardas o pacto ea benevolência, não deixe todo o trabalho parece pouco antes de você, que tem vindo sobre nós, a nossos reis, a nossos príncipes, a nossos sacerdotes, a nossos profetas, a nossos pais ea todo o teu povo, desde o tempo dos reis da Assíria até o dia de hoje.

 

Isaías 07:17 Senhor trará sobre você, sobre o teu povo e sobre a casa de teu pai, dias que nunca vieram, desde o dia em que Efraim se separou de Judá; até mesmo o rei da Assíria.

 

Isaías 07:18 Acontecerá naquele dia que o Senhor vai assobiar para o moscas que há no extremo dos rios do Egito, e às abelhas que estão na terra da Assíria.

 

Isaías 07:20 Naquele dia o Senhor vai fazer a barba com uma navalha que é contratado nas partes além do Rio, mesmo com o rei da Assíria, a cabeça e os cabelos dos pés; e também deverá consumir a barba.

 

Isaías 8: 4 Pois antes que o menino saiba dizer: 'Meu pai', e, 'Minha mãe,' as riquezas de Damasco e os despojos de Samaria será levado pelo rei da Assíria ".

 

Isaías 8: 7 Agora, pois, eis que o Senhor fará vir sobre eles as águas da inundação do rio poderosos: o rei da Assíria, com toda a sua glória. Ele vai vir para cima sobre todos os seus canais, e passar por cima de todos os seus bancos.

 

Isaías 10: 5 Ai da Assíria, a vara da minha ira, a equipe, em cuja mão é a minha indignação!

 

Isaías 10:12 Por isso acontecerá que, quando o Senhor acabado toda a sua obra no monte Sião e em Jerusalém, então castigará o fruto do coração orgulhoso intencional do rei da Assíria, e da insolência de seus olhares altivos.

 

Isaías 11:11 Acontecerá naquele dia que o Senhor estenderá a mão pela segunda vez para recuperar o resto que ficou do seu povo da Assíria, do Egipto, de Patros, da Etiópia, de Elam, de Sinar, de Hamat, e das ilhas do mar.

 

Isaías 11:16 Haverá uma estrada para o resto que ficou do seu povo da Assíria, como houve para Israel no dia em que subiu da terra do Egito.

 

Isaías 19:23 Naquele dia haverá estrada do Egito até a Assíria, e os assírios virão ao Egito, e os egípcios irão à Assíria; e os egípcios adorarão com os assírios.

 

Isaías 19:24 Naquele dia, Israel será o terceiro com os egípcios e os assírios, uma benção no meio da terra;

 

Isaías 19:25 porque o Senhor dos exércitos os tem abençoado, dizendo: "Bendito seja o Egito, meu povo, ea Assíria, obra de minhas mãos, e Israel, minha herança."

 

Isaías 20: 1 No ano em que Tartã chegou a Ashdod, Sargão, rei da Assíria, enviou-lhe, e ele lutou contra Ashdod e levou-o;

 

Isaías 20: 4 assim o rei da Assíria levará em cativeiro os presos do Egito e os exilados da Etiópia, jovens e velhos, nus e descalços, e com as nádegas descobertas, para vergonha do Egito.

 

Isaías 20: 6 Os habitantes desta terra costa dirão naquele dia: 'Eis que esta é a nossa esperança, onde fugimos por socorro, para nos livrarmos do rei da Assíria. E nós, como vamos escapar? '"

 

Isaías 23:13 Eis a terra dos caldeus. Este povo não era. Os assírios fundou para os que habitam no deserto. Eles montaram suas torres. Eles derrubaram seus palácios. Eles fizeram com que uma ruína.

 

Isaías 27:13 Acontecerá naquele dia que um grande trombeta será fundido; e aqueles que estavam prestes a perecer na terra da Assíria, e os que foram desterrados na terra do Egito, virá; e adorarão ao Senhor no monte santo em Jerusalém.

 

Isaías 36: 1 Ora, aconteceu que no ano décimo quarto do rei Ezequias, que Senaqueribe, rei da Assíria, atacou todas as cidades fortificadas de Judá, e as tomou.

 

Isaías 36: 2 O rei da Assíria enviou Rabsaqué, de Laquis a Jerusalém, ao rei Ezequias com um grande exército. Ele estava junto ao aqueduto da piscina superior, na estrada campo do lavandeiro.

 

Isaías 36: 4 Rabsaqué lhes disse: "Agora dize a Ezequias: Assim diz o grande rei, o rei da Assíria," Que confiança é essa em que você confia?

 

Isaías 36: 8 Agora, pois, por favor, faça uma promessa ao meu senhor, o rei da Assíria, e eu lhe darei dois mil cavalos, se você é capaz de sua parte dar cavaleiros para eles.

 

Isaías 36:13 Rabsaqué, pois levantou-se e gritou em alta voz na língua judaica, e disse: "Ouvi as palavras do grande rei, o rei da Assíria!

 

Isaías 36:15 Não vos faça Ezequias confiar no Senhor, dizendo: "Senhor Certamente nos livrará. Esta cidade não será entregue na mão do rei da Assíria." '

 

Isaías 36:16 Não dê ouvidos a Ezequias, porque assim diz o rei da Assíria: Fazei paz comigo, e saí a mim; e cada um de vocês comer da sua videira, e cada um a partir da sua figueira, e cada um de vós beber a água da sua cisterna;

 

Isaías 36:18 Não vos engane Ezequias, dizendo: "Senhor vai nos entregar." Algum dos deuses das nações livraram suas terras das mãos do rei da Assíria?

 

Isaías 37: 4 Pode ser o Senhor teu Deus terá ouvido as palavras de Rabsaqué, a quem o rei da Assíria, seu senhor, enviou para afrontar o Deus vivo, e repreenda as palavras que o Senhor teu Deus ouviu. Por isso levanta a tua oração pelo resto que ficou. '"

 

Isaías 37: 6 Isaías lhes disse: "Diga a seu mestre," Assim diz o Senhor: "Não tenha medo das palavras que ouviste, com as quais os servos do rei da Assíria me blasfemaram.

 

Isaías 37: 8 Voltou pois Rabsaqué, e achou o rei da Assíria pelejando contra Libna, porque tinha ouvido dizer que ele foi retirado de Laquis.

 

Isaías 37:10 "Assim falarás a Ezequias, rei de Judá, dizendo: 'Não deixe que o seu Deus, em quem você confia enganá-lo, dizendo:" Jerusalém não será entregue na mão do rei da Assíria. "

 

Isaías 37:11 Eis que já tens ouvido o que os reis da Assíria fizeram a todas as terras, destruindo-as totalmente. Deve você ser entregue?

 

Isaías 37:18 Verdadeiramente, Senhor, que os reis da Assíria têm assolado todos os países e suas terras,

 

Isaías 37:21 Então Isaías, filho de Amós, mandou dizer a Ezequias: "Assim diz o Senhor, o Deus de Israel: 'Porque você orou para mim contra Senaqueribe, rei da Assíria,

 

Isaías 37:33 Portanto assim diz o Senhor acerca do rei da Assíria: 'Ele não virá a esta cidade, nem lançará nela flecha alguma, tampouco ele virá perante ela com escudo, nem levantai uma tranqueira contra ela.

 

Isaías 37:37 Assim Senaqueribe, rei da Assíria, foi embora, voltou para Nínive, e lá ficou.

 

Isaías 38: 6 eu te livrarei e esta cidade das mãos do rei da Assíria, e eu defenderei esta cidade.

 

Jeremias 2:18 Agora o que você tem a fazer no caminho para o Egito, para beberes as águas do Nilo? ou o que você tem a fazer no caminho da Assíria, para beberes as águas do rio?

 

Jeremias 02:36 Por que é que você vai muito para mudar o seu caminho? Você vai ter vergonha do Egito também, como já foste envergonhada pela Assíria.

 

Jeremias 50:17 Israel é uma ovelha proveniente de caçadas; os leões o afugentaram; o primeiro, o rei da Assíria o devorou; e agora, finalmente, Nabucodonosor, rei da Babilônia, lhe quebrou os ossos.

 

Jeremias 50:18 Portanto assim diz o Senhor dos exércitos, o Deus de Israel: Eis que eu castigarei o rei de Babilônia e sua terra, como castiguei o rei da Assíria.

 

Lamentações 5: 6 Temos dado a mão para os egípcios, os assírios Para, para estar satisfeitos com pão.

 

Ezequiel 23: 7 Ela concedeu sua prostituição sobre eles, os homens escolhidos da Assíria todos eles; e sobre quem ela adorava, com todos os seus ídolos se contaminou.

 

Ezequiel 31: 3 Eis que o assírio era como um cedro do Líbano, de ramos formosos, e com uma sombra da floresta-like, e de alta estatura; ea sua copa estava entre os ramos espessos.

 

Ezequiel 32:22 Ali está Assur com toda a sua companhia; os túmulos estão todos ao redor dela; todos eles foram mortos, caíram à espada;

 

Oséias 05:13 "Quando Efraim viu a sua enfermidade, e Judá a sua chaga, recorreu Efraim à Assíria e enviou ao rei Jarebe; mas ele não é capaz de curá-lo, não te curá-lo de sua ferida.

 

Oséias 07:11 "Efraim é como uma pomba, insensata, sem entendimento. Eles invocam o Egito. Eles vão para a Assíria.

 

Oséias 8: 9 Pois eles subiram à Assíria, como um jumento selvagem andando sozinho. Efraim contratou amantes para si mesmo.

 

Hosea 9: 3 Eles não habitarão a terra do Senhor; mas Efraim tornará ao Egito, e eles vão comer alimentos impuros na Assíria.

 

Oséias 10: 6 Também será levado para Assíria como um presente para um grande rei. Efraim ficará confuso, e Israel se envergonhará do seu próprio conselho.

 

Oséias 11: 5 "Eles não vão voltar para a terra do Egito; mas a Assíria será seu rei, porque eles se recusaram a se arrepender.

 

Oséias 11:11 Eles virão tremendo como um passarinho os do Egito, e como uma pomba os da terra da Assíria; e os farei habitar em suas casas ", diz o Senhor.

 

Hosea 12: 1 Efraim apascenta o vento, e persegue o vento leste. Ele multiplica a mentira ea destruição. Eles fazem aliança com a Assíria, eo azeite se leva ao Egito.

 

Oséias 14: 3 Assíria não pode nos salvar. Nós não iremos montados em cavalos; já não diremos mais à obra das nossas mãos, "Os nossos deuses! ' porque em ti o órfão acha a misericórdia. "

 

Miquéias 5: 6 Esses consumirão a terra da Assíria à espada, ea terra de Ninrode nas suas entradas. Ele nos livrará da Assíria, quando entrar em nossa terra, e quando calcar os nossos termos.

 

Micah 7:12 Naquele dia virão a ti da Assíria e das cidades do Egito, e do Egito até o Rio, e de mar a mar, e de montanha a montanha.

 

Nahum 3:18 Os seus pastores dormem, rei da Assíria. Os seus nobres deitar. Seu povo está espalhado pelos montes, e não há ninguém para recolhê-los.

 

Sofonias 2:13 Ainda ele estenderá a mão contra o Norte, e destruirá a Assíria; e fará de Nínive uma desolação, seca como o deserto.

 

Zacarias 10:10 porque eu os farei voltar da terra do Egito, e os congregarei da Assíria; e os trarei à terra de Gileade e do Líbano; e não haverá espaço suficiente para eles.

 

Zacarias 10:11 Ele vai passar pelo mar de aflição, e serão feridas as ondas do mar, e todas as profundezas do Nilo se secarão; eo orgulho da Assíria será derrubado, eo cetro do Egito se desviará.

ASSYRIA

um-sir'-IA: 

 

I. GEOGRAFIA 

 

II. HISTÓRIA ANTIGA 

 

III. CLIMA E PRODUÇÕES 

 

EU V. POPULAÇÃO 

 

V. COMÉRCIO E LEI 

 

VI. ARTE 

 

VII. MECÂNICA 

 

VIII. MÓVEIS, cerâmica e bordados 

 

IX. IDIOMA, literatura e ciência 

 

X. governo eo exército 

 

XI. RELIGIÃO 

 

XII. ESCAVAÇÕES 

 

XIII. CRONOLOGIA 

 

XIV. HISTÓRIA 

 

1. Período precoce 

 

2. O Império Older 

 

3. O Segundo Império 

 

4. último período e Queda do Império 

 

LITERATURA 

 

Assíria, um nome grego formado a partir de Assíria ('Ashshur;' Assour; assírio Assur): A primitiva de capital do país. 

 

I. Geografia. 

 

A origem da cidade (agora Kala'at Shergat), que foi construído na margem ocidental do Tigre entre o Alto eo Baixo Zab, voltou aos tempos pré-SEM, eo significado do nome foi esquecido (ver Gênesis 2 : 14 , onde o Tigre Tigre ou é dito flua no lado oriental da Assíria). Para o Norte da junção dos rios Tigre e Alta Zab, e em frente ao Mossul moderno, era um santuário da deusa Ishtar, em torno do qual cresceu a cidade de Nina, Ninua ou Nínive (agora Kouyunjik e Nebi Yunus). Outro santuário precoce de Ishtar era a Urbillu, Arbailu ou Arbela, East do Alto Zab. Norte de Nínive era Dur-Sargina (agora Khorsabad), onde construiu seu palácio de Sargão (720 aC). Tudo isso distrito foi abraçado no reino da Assíria que se estendia da Babilônia para o norte para as montanhas curdas e, por vezes incluído o país para o oeste para o Eufrates eo Khabur. 

 

II. História Antiga. 

 

Toda a região era conhecida pelos primeiros babilônios como Subartu. Sua posse foi disputada entre semita Amurru ou amorreus (que ver) e um povo não-semita da North chamados Mitannians. Os anteriores sumos sacerdotes de Assur conhecidos por nós têm nomes Mitannian. Cerca de 2500 aC, o país foi ocupado pela babilônios semitas, que trouxeram com eles a religião, lei, costumes, escrita e língua semita da Babilônia ( Gênesis 10:11, 12 , onde devemos ler "Ele saiu para a Assíria"; ver Micah 5: 6 ). A fundação de Nínive, Reobote-'Ir (assírio Rebit-Ali, "os subúrbios da cidade"), Calah e Resen (Res-ENI assírios ", chefe da Primavera") é atribuída a eles. O triângulo formado pelos rios Tigre e Zab, que fechado dessas cidades, foi em tempos posteriores incluídas dentro das fortificações da "grande cidade" ( Gênesis 10:12 Jonah 3: 3 ). Assíria é sempre distinguida da Babilônia, no Antigo Testamento, e não confundidos com ele como por Heródoto e outros escritores clássicos. 

 

III. Clima e Produções. 

 

Assíria, de modo geral, foi um planalto de calcário com um clima temperado, frio e úmido no inverno, mas quente durante os meses de verão. Nas margens dos rios havia cultivo abundante, além de pasto da terra. A maçã do Norte cresceu ao lado da palmeira do Sul. Figos, azeitonas, romãs, amêndoas, amoras e videiras também foram cultivados, bem como todos os tipos de grãos. Algodão é mencionado por Senaqueribe (King, psbA, de dezembro de 1909). As florestas foram arrendadas por leões, e as planícies de touros selvagens (Rimi, hebraico re'emim), asnos selvagens, cabras selvagens e gazelas. Os cavalos foram importados da Capadócia; patos foram mantidos, e mastins foram empregados na caça. 

 

EU V. População. 

 

O tipo dominante era semita, com lábios carnudos, o nariz um pouco viciado, testa alta, cabelo preto e olhos, pele fresca e abundância de barba. Em caráter assírios eram cruéis e ferozes na guerra, os comerciantes interessados, disciplinadores severos, e onde a religião estava em causa, intenso e intolerante. Como os turcos otomanos, eles formaram um estado militar, à cabeça dos quais era o rei, que era ao mesmo tempo líder na guerra e sumo sacerdote, e que oferecia um contraste marcante com estado teocrático de theBabylonians. Parece provável que todo o homem era susceptível de recrutamento, e no âmbito do Segundo Império, se não antes, havia um grande exército permanente, parte do qual constou de mercenários e recrutas das raças subjugadas. Um resultado disso foi a necessidade de guerra constante, a fim de ocupar a soldadesca e satisfazer suas demandas com butim capturado; eo resultado, como no Reino do Norte de Israel, era a revolução militar, com a apreensão do trono pelo general bem sucedido. Como seria de esperar, a educação foi confinado às classes altas, mais especialmente aos sacerdotes e escribas. 

 

V. Comércio e Direito. 

 

Já em idade de Abraão, quando a Assíria era ainda uma dependência da Babilônia, o comércio foi realizado com Capadócia e uma colônia assíria de comerciantes se estabeleceram em Kara Eyuk perto Kaisariyeh. Baixo Eufrates, veio a prata, cobre e bronze da Ásia Menor, juntamente com os cavalos. Madeira de cedro foi trazida de Mount Amanus, e já foi o comércio, através da Síria, com o Mediterrâneo. Própria Nínive foi provavelmente fundada no interesse do comércio com o Norte. Em dias mais tarde razões comerciais teve muito a ver com os esforços dos reis assírios para conquistar oriental da Ásia Menor e da costa mediterrânea da Síria e Pal: Sob o Segundo Império sem dores foram poupados para obter a posse das cidades fenícias e desviar seu comércio em mãos assírios. Daí a importância da captura da fortaleza hitita, Carchemish, por Sargão em 717 aC, como ele ordenou a estrada para a Síria ea passagem através do Eufrates. Nínive tinha naquela época já se tornou um grande resort de comerciantes, entre os quais os sírios semitas eram os mais numerosos. Aramaico, por conseguinte, se tornou a língua do comércio, e, em seguida, da diplomacia (compare 2 Reis 18:26 ), e os documentos comerciais escritos em cuneiforme foram fornecidos com boletos aramaico. Como na Babilônia, terrenos e casas foram alugadas knd vendido, o dinheiro foi emprestado a juros, e as principais empresas de empregada numerosas damgari ou agentes comerciais. Lei assíria foi, em geral, derivados de Babilônia e muito do que foi conectado com o comércio. O código de Khammu-rabi (Código de Hamurabi) ou Anrafel (que ver) subjacente, eo mesmo sistema de processo judicial, com defesa perante os juízes, a audição de testemunhas, e um apelo ao rei, prevaleceu em ambos os países. 

 

VI. Arte. 

 

Ao contrário de Babilônia, Assíria abundava em pedra; os edifícios de tijolo da Babilônia, em conformidade, foram substituídas por pedra, eo pintado ou paredes de azulejos por lajes esculpidas. Nos baixos-relevos descobertos em Nínive três períodos de progresso artístico pode ser rastreado. Sob Assur-Nazir-pal a escultura é ousado e vigoroso, mas o trabalho é imaturo e da perspectiva com defeito. Desde o início do Segundo Império para o reinado de Esar-Hadom, os baixos-relevos, muitas vezes nos lembrar de bordado em pedra. São feitas tentativas para imitar o detalhe rico e delicado acabamento das esculturas de marfim; o fundo é preenchido com uma profusão de sujeitos, e há um acentuado realismo na delineação deles. O terceiro período que é de Assur-Bani-pal, quando a aglomeração é evitada por mais uma vez de deixar o fundo nu, enquanto as formas de animais e vegetais são distinguidos por uma certa suavidade, se não effeminacy de tom. Escultura na rodada, no entanto, ficado muito atrás que, em relevo, e as estátuas da Assíria é muito inferior ao da Babilônia. É somente os touros com cabeça humana e leões alados que pode ser chamado de sucesso: elas foram definidas em ambos os lados de um portão para evitar a entrada de maus espíritos, e suas proporções majestosas foram calculadas para atacar o observador de temor (compare a descrição dos quatro querubins em Ezequiel 1). 

 

Em bronze trabalhar os assírios se destacou, muito do que está sendo convertida trabalho. Mas, em geral ele foi martelado, e as cenas martelados em relevo sobre os portões de bronze descobertos pelo Sr. Rassam em Balawat perto de Nínive estão entre os melhores exemplos de metalurgia antiga oriental, actualmente conhecidos. O ouro ea prata também foram trabalhadas em formas artísticas; ferro foi reservada para fins mais utilitárias. As belas esculturas de marfim encontrados em Nínive eram provavelmente o trabalho de artífices estrangeiros, mas gemas e cilindros de vedação foram gravadas por artistas nativos em imitação daqueles da Babilônia, ea arte babilônica de pintura e vidros azulejos também foi praticado. As figuras de terracota que podem ser atribuídos ao período assírio são pobres. O vidro também foi fabricado. 

 

VII. Mecânica. 

 

Os assírios eram hábeis no transporte de grandes blocos de pedra esculpida, sejam ou não. Eles entenderam o uso da alavanca, a polia eo rolo, e eles tinham inventado vários motores de guerra para demolir ou minar as muralhas de uma cidade ou para a proteção dos assaltantes. Uma lente de cristal, virou no torno, foi encontrada em Kouyunjik: deve ter sido útil para os escribas, os caracteres cuneiformes inscritos nas tábuas de ser frequentemente muito minuto. Água foi criado a partir do rio por meio de um shaduf. VIII. Mobiliário, Cerâmica e bordado. 

 

Os móveis, mesmo do palácio era escassa, que consiste principalmente de sofás, cadeiras, bancos, mesas, tapetes e cortinas. As cadeiras e sofás foram freqüentemente de uma forma artística, e foram fornecidos com pés na forma das pernas de um boi. Todos os tipos de vasos, tigelas e pratos eram feitas de barro, mas eles raramente foram decorados. Roupas, cortinas e tapetes, por outro lado, foram ricamente tingidos e bordados, e foram fabricados a partir de lã e linho, e (na época do Segundo Império) a partir de algodão. O tapete, de que o tapete persa é o representante moderna, foi uma invenção da Babilônia. 

 

IX. Língua, Literatura e Ciência. 

 

A linguagem assírio era semita, e diferiam apenas dialeticamente a partir semita babilônico.No decorrer do tempo, no entanto, diferenças cresceu entre a linguagem falada ea linguagem da literatura, que havia incorporado muitas palavras Sumeriana, e manteve terminações gramaticais que o vernáculo havia perdido, embora essas diferenças não eram muito grandes. Assíria literatura, além disso, foi derivado principalmente da Babilônia. Assur-bani-pal os agentes para saquear as bibliotecas da Babilônia e enviar seu conteúdo para Nínive, onde sua biblioteca estava cheia de escribas que se ocupavam em copiar e edição de textos antigos. Comentários foram muitas vezes escrito sobre estes e gramáticas, vocabulários e traduções interlineares foram compilados para capacitar o aluno a compreender o extinto sumério, que tinha sido por muito tempo o Latin semita de Babilônia. O material de escrita era a argila, em que os personagens cuneiformes foram impressionado com um estilete enquanto ele ainda estava úmido: o comprimido foi depois cozido ao sol ou (na Assíria) em um forno. O conteúdo da biblioteca de Nínive eram muito diferentes; religião, mitologia, direito, história, geografia, zoologia, filologia, matemática, astronomia, astrologia e pseudo-ciência de presságios foram todos representados na mesma, bem como a poesia ea lendária o romance. Veja Nínive, BIBLIOTECA DE . X. Governo e Exército. Assíria era um reino militar que, como o Reino do Norte de Israel, tinha-se estabelecido por uma revolta bem sucedida da Babilônia. Em contraposição à Babilônia, que era um estado teocrático, o rei sendo subordinada ao padre, o rei assírio era supremo. Considerando que, na Babilônia o templo era o edifício público chefe, na Assíria do palácio real dominado tudo, o templo ser meramente uma capela real anexado ao palácio. O rei, de fato, era o comandante de um exército, e este exército era o povo assírio. Até que ponto toda a população masculina era susceptível de recrutamento ainda é incerto; mas o fato de que as guerras de Assur-bani-pal tão esgotado a força de combate da nação como a torná-lo incapaz de resistir aos invasores do Norte mostra que a maioria dos homens deve ter sido soldados. Daí as guerras constantes, em parte, para ocupar o exército e evitar revoltas, em parte por causa do montante com que a pagá-lo. Assim também, as revoluções militares, que, como no reino de Israel, resultaram em mudanças de dinastia e a apreensão do trono por generais bem-sucedidos. O turtannu ou comandante-em-chefe, que tomou o lugar do rei, quando este foi incapaz ou não para liderar suas forças, classificados ao lado do soberano. A partir do reinado de Tiglate-Pileser IV em diante, no entanto, a autocracia foi temperado por uma burocracia centralizada, e nas províncias um governador civil foi nomeado pelo lado do comandante militar. Entre os altos funcionários da corte foram o rab-saki ou "vizir", eo rab-sa-risi ou "controlador", o rabhcaric (RAB-SARIS (que ver)) do Antigo Testamento. O exército consistia de cavalaria, infantaria, arqueiros e lançadores, bem como de um corpo de cavaleiros. Após a ascensão do Segundo Império da cavalaria foram aumentadas à custa do bigas, e foram fornecidas com selas e botas, enquanto o noivo desarmado que tinha corrido pelo lado do cavalo tornou-se um arqueiro montado. Senaqueribe vestido ainda mais o cavaleiro em uma cota de malha. A infantaria eram cerca de dez vezes mais numerosos quanto o calvário, e sob Sargon foram divididos em arqueiros e lanceiros, arqueiros novamente sendo subdividido em heavy-armada e leve-armados, sendo este último aparentemente de origem estrangeira. Senaqueribe introduziu um corpo de lançadores, vestida com capacete e couraça, gavetas de couro e botas. Ele também privou os arqueiros pesados ​​armado das longas vestes que usavam, e estabeleceu um corpo de pioneiros com duas pontas machados, capacetes e coturnos. Shields também foram usados ​​por todas as classes de soldados, eo exército trazia consigo normas, tendas, aríetes e carrinhos de bagagem. O real de dormir tenda foi acompanhada por tendas para cozinhar e jantar. Sem dores, de fato, foram poupados para tornar o exército tanto em equipamentos e disciplinar um motor irresistível de guerra. O terror que animado na Ásia ocidental é, portanto, facilmente inteligível ( Isaías 10: 5-14 Nahum 2: 11-13 ; Naum 3: 1-4 ). XI. Religião. A religião de Estado da Assíria foi derivado da Babilônia (que ver) e nos seus principais contornos é babilônico. Mas diferia da religião da Babilônia em dois aspectos importantes: (1) o rei, e não o sumo sacerdote, foi supremo, e (2) na cabeça dele era o deus Asur ou Assur nacional, cujo sumo sacerdote e representante era o rei. Asur era originalmente Asir, "o líder" na guerra, que está em conformidade descrito como um deus guerreiro armado com um arco e que na época em que o culto solar, tornou-se geral na Babilônia foi identificado com o deus-sol. Mas a semelhança do nome levou a ser também identificado com a cidade de Asur, onde foi adorado, numa altura em que as cidades do norte da Babilônia veio a ser deificado, provavelmente sob influência hitita. Mais tarde ainda, os escribas explicou o seu nome como uma corrupção do que da divindade primordial cosmogonic An-sar, o firmamento superior, que na era neo-babilônico foi pronunciada Assor. A combinação dos atributos do deus-guerreiro, que era o deus peculiar do comandante do exército, com a cidade deificado ao qual pertencia o exército, causada Assur para tornar-se a divindade nacional de uma nação militar de uma forma que não divindade babilônica era capaz. O exército foram "as tropas de Assur," os inimigos eram "os inimigos de Assur" que necessitaram de que eles deveriam reconhecer sua supremacia ou ser destruído. Assur não era apenas suprema sobre os outros deuses, ele também era, de fato, ao contrário deles, sem pai ou esposa. Originalmente, é verdade, o seu homólogo feminino, Asirtu, a Asherah (que ver) do Antigo Testamento, tinha estado a seu lado, e pedantes literárias posteriores se esforçaram para encontrar uma esposa para ele em Belit, "a Senhora", ou Ishtar , ou alguma outra deusa babilônica, mas as tentativas permaneceu puramente literário. Quando Nínive tomou o lugar de Assur como a capital do reino, Ishtar, em torno de cujo santuário Nínive tinha crescido, começou a compartilhar com ele um pouco da honra de culto, apesar de sua posição continuou a ser secundária ao fim. Este também foi o caso com o deus da guerra Nin-ip, chamado Mas na Assíria, cujo culto foi especialmente apadrinhado pelos reis assírios. Veja Babilônia e Assíria RELIGIÃO DA .

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

XII.As escavações. Rich, que tinha visitado primeiro Mossul em 1811, examinou a montes oposto em 1820 e concluiu que eles representavam o site de Nínive. As poucas antiguidades que ele descobriu foram contidos em um único caso no Museu Britânico, mas os resultados de suas pesquisas não foram publicados até 1836. Em 1843-45 o francês Botta desenterrado do palácio de Sargão à Khorsabad, 15 milhas ao norte de Nínive, enquanto em Nimrud (Calah) e Kouyunjik (Nínive) Layard (1845-1851) trouxe à luz as ruínas dos grandes palácios assírios ea biblioteca de Assur-bani-pal. Seu trabalho foi continuado por Rassam (1851-1854). Nada mais foi feito até 1873-1875, quando George Smith retomou as escavações no local da biblioteca de Assur-bani-pal; Isto foi seguido em 1877-79 pelas escavações de Rassam, que descobriram entre outras coisas os portões de bronze de Balawat. Actualmente uma expedição alemã sob Andrae está trabalhando em Kala'at Shergat (Assur) onde as escavadoras ingleses já tinham encontrado o cilindro-inscrição de Tiglate-Pileser I (ver SHERGHAT).

 

 

 

XIII.Cronologia. Os assírios contada tempo por meio de LIMMI, alguns altos funcionários nomeados cada dia de Ano Novo, após os quais o seu ano de mandato foi nomeado. As listas de LIMMI ou "Eponyms", que chegaram até nós são a base da cronologia assírio. Partes de uma história "síncrono" da Assíria e da Babilônia também foram descobertos, bem como fragmentos de dois "babilônicos Chronicles", escrito a partir de um ponto de vista da Babilônia. As listas "epônimo" levar de volta uma datação exata de tempo para o início do século 10 aC Antes desse período Senaqueribe afirma que Tiglate-Pileser I reinou 418 anos antes de si mesmo. Tiglate-Pileser, além disso, diz-nos que Samas-Ramman filho de Isme-Dagon havia construído um templo em Assur 641 anos antes, enquanto eu Shalmaneser coloca Samas-Ramman 580 anos antes de seu próprio reino e Erisu 159 anos antes de Samas-Ramman, embora Esar-Hadom dá as datas de forma diferente. Além dos documentos nativos, as únicas fontes confiáveis ​​para a cronologia (como para a história da Assíria) são registros do Velho Testamento. Em troca as listas "epônimo" nos permitiram corrigir a cronologia dos livros dos Reis (ver Reis, LIVROS DA).

 

 

 

XIV. História. 

 

1. Período Antecipado: história assíria começa com os sumos sacerdotes (patesis) de Assur. O mais antigo conhecido para nós são Auspia e Kikia, que têm nomes Mitannian. Os governantes semitas início, no entanto, estavam sujeitos a Babilônia, e sob Khammurabi (Amraphel) Assíria ainda era uma província da Babilônia. De acordo com Esar-Hadom, o reino foi fundado pelo filho de Bel-bani de Adasi, que primeiro fez-se independente; Hadad-nirari, no entanto, atribui sua fundação a Zulili. Mercadores assírios e soldados já tinha feito o seu caminho, tanto quanto Capadócia, de onde o cobre ea prata foram levados para a Assíria, e uma colônia assíria foi estabelecida em Kara Eyuk perto Kaisariyeh, onde o modo assíria de tempo acerto de contas por meio de LIMMI estava em uso . Na idade de Tell el-Amarna Letras (1400 aC) Assur-uballid era rei da Assíria. Ele correspondeu com o faraó egípcio e se casou com a filha do rei Bah, proporcionando assim para si um pretexto para interferir nos assuntos da Babilônia. O resultado foi que foi assassinado seu filho-de-lei, e Assur-uballid enviou tropas para a Babilônia que colocam os assassinos à morte e colocados o neto do rei assírio no trono babilônico. Babilônia havia caído em decadência e foi forçado a proteger -se do poder crescente da Assíria pela formação de uma aliança com Mitani (Mesopotâmia) e Egito, e, posteriormente, quando Mitani tinham sido absorvidos pelos hititas, por praticamente tornando-se dependentes do rei hitita. Salmanasar I (1300 aC), em conformidade, dedicou-se a minando o poder hitita e cortando-a da comunicação com Babilônia. Campanha após campanha foi empreendida contra as províncias sírias e mais orientais do império hitita, Malatiyeh foi destruída, e Carehemish ameaçada. Filho e sucessor de Shalmaneser Tukulti-Mas entrou em os frutos do trabalho de seu pai. Os hititas tinham sido impotente por uma invasão dos bárbaros do norte, e do rei assírio foi, assim, deixado livre para esmagar Babilônia. Babilônia foi tomada de assalto, e por sete anos Tukulti-Mas era mestre de todas as terras regadas com o Tigre eo Eufrates. A imagem de Merodach foi levado para Assíria como um sinal de que o cetro tinha passado da Babilônia para o parvenu Assíria. Uma revolta bem sucedida, no entanto, finalmente levou o conquistador assírio de volta ao seu país, e quando ele foi assassinado logo depois pelo seu próprio filho, os babilônios viu na escritura uma punição infligida pelo deus da Babilônia. 2. O mais velho Império: Alguns anos depois, o rei assírio Bel-Kudur-uzur perdeu a vida na batalha contra os babilônios, e uma nova dinastia parece ter montado o trono assírio. Sobre 1120 aC, o rei assírio era Tiglate-Pileser I, cujo guerras sucesso estendeu o império assírio na medida para o oeste como Capadócia. Em uma de suas campanhas, ele fez o seu caminho para o Mediterrâneo, e recebeu presentes do rei do Egito, que incluiu um crocodilo. No Assur ele plantou um jardim botânico abastecido com árvores das províncias conquistadas. Após sua morte, o poder assírio diminuiu; Pitru (Pethor, Números 22: 5 ). caiu nas mãos dos sírios e da estrada para o Mediterrâneo foi bloqueado Um reavivamento veio sob Assur-Nazir-pal III (884-860 aC), que reconstruiu Calah (que ver) e estabeleceu a sede do governo em Nínive, onde erigiu um palácio. Várias campanhas foram realizadas na direção da Arménia e Comagene, as brutalidades executados sobre o inimigo que está sendo descrito em detalhe por seu conquistador. Ele então virou-se para o oeste, e depois de receber a homenagem do rei hitita de Carquêmis, colocou os fenícios sob tributo. A estrada para o Ocidente foi, assim, conseguiu novamente para os mercadores da Assíria. Assur-Nazir-pal foi sucedido por seu filho Salmanasar II (859-825 aC), que, em vez de se contentar, como seu pai, com meros ataques por causa de espólio, esforçou-se para organizar e administrar os países que tiveram seus exércitos moderada. Os portões de bronze de famosos Balawat foram erguidos por ele em comemoração de suas vitórias. Em seu reinado, os israelitas e sírios de Damasco veio pela primeira vez em direta relação com os assírios. Em 854 aC ele atacou Hamat e em Qarqar derrotou um exército que incluiu 1.200 carros, 1.200 cavaleiros e 20.000 de infantaria de Ben-Hadade de Damasco, 2.000 carros e 10.000 de infantaria. "Acabe, de Israel," além de contingentes consideráveis ​​de Ammon, Arvad, Saudita e em outros lugares. Em 842 aC Shalmaneser penetrou a Damasco, onde Hazael, o sucessor de Ben-Hadade, que já tinha sido derrotado no campo aberto, estava intimamente sitiada. O país foi devastado circundante, e "Jeú, filho de Omri" apressou-se a oferecer homenagem ao conquistador. A cena está representada no Obelisco Negro encontrada em Nimrud e agora no Museu Britânico. Campanhas de Salmanasar não se limitaram ao Ocidente. Ele invadiu a Arménia, onde o reino de Van acabara de ser criada, fez o seu caminho para Tarso da Cilícia, tomou posse das minas de prata, sal e alabastro nas montanhas de Taurus entre o Tabal ou Tubal, e obrigou o rei da Babilônia a reconhecer sua supremacia. Em seus últimos dias, quando muito velho para tomar o próprio campo, seus exércitos foram conduzidos pelo turtannu ou comandante-em-chefe, e de uma rebelião, liderada por seu filho Assur-Danin-pal (Sardanapalus) eclodiu em casa, onde Nínive e Assur tinham ciúmes da preferência demonstrada por Calah. Nínive, no entanto, foi capturado ea revolta reprimida depois de dois anos de duração por outro filho, Samas-Ramman IV, que pouco tempo depois, com a morte de seu pai, sucedeu ao trono (824-812 aC). Seus principais campanhas foram dirigidas contra Mídia. Seu filho Hadad-nirari III (811-783 aC) foi o próximo rei, cuja mãe era Sammu-ramat (Semiramis). Ele alega ter reduzido a sujeição de toda a Síria, incluindo Fenícia, Edom e Filístia, e de ter tomado Mari'a, rei de Damasco, prisioneiro em sua cidade capital. Depois disso, no entanto, a Assíria, mais uma vez caiu em um estado de decadência, a partir do qual ele foi entregue pela revolta bem sucedida de um oficial militar Pulu (Pul), que pôs fim à antiga linhagem de reis e tomou o nome de Tiglate- pileser IV (745-727 aC). 3. O Segundo Império: Tiglath-Pileser fundou a segunda império assírio, e fez Assíria a potência dominante na Ásia ocidental. O Exército foi reorganizado e fez irresistível, e um novo sistema administrativo foi introduzida, o império sendo centralizado em Nínive e governada por uma burocracia na cabeça do que era o rei. A política de Tiglate-Pileser era duplo: para soldar Ásia ocidental em um único império, realizada em conjunto pela força militar e as leis fiscais, e para garantir o comércio do mundo para os mercadores de Nínive. Esses objetos foram constantemente mantido em vista ao longo dos reinados de Tiglate-Pileser e seus sucessores. Para a história do seu reinado, consulte Tiglate-Pileser. Em 738 aC Tiglate-Pileser pôr fim à existência independente do reino de Hamat, Menahem de Samaria tornando-se seu afluente, e em 733 aC, ele iniciou uma campanha contra Rezin de Damasco, que terminou em queda de Damasco, a cidade que está sendo colocado no âmbito de um governador assírio. Ao mesmo tempo, a terra de Naftali foi anexada à Assíria e Yahu-khazi (Acaz) de Judá tornou-se um vassalo da Assíria, enquanto que em 731 aC, após o assassinato de Peca, Oséias foi nomeado rei de Israel (compare 2 Reis 15 17 ). Em 728 aC Tiglate-Pileser foi solenemente coroada na Babilônia e no ano seguinte ele morreu. Seu sucessor foi outro aventureiro militar, Shalmaneser IV (727-722 aC), cujo nome original era Ulula. Enquanto envolvidos no cerco de Samaria Salmanasar morreu ou foi assassinado, eo trono foi tomado por um outro general que tomou o nome de Sargão (722-705 aC). Sargon, por cuja história ver SARGON, capturou Samaria em 722 aC, transportando 27.290 de seus habitantes para o cativeiro. Uma grande parte de seu reinado foi gasto na luta contra uma grande confederação de nações do norte (Arménia, Manna, etc.) contra a Assíria. Carchemish, a capital hitita, foi capturado em 717 aC, uma revolta dos estados em Palestina do sul foi suprimida em 711 aC e Merodach-Baladã, o caldeu, que se tinha possuído da Babilônia em 722 aC, foi levado de volta para os pântanos em o chefe do Golfo Pérsico. Em 705 aC Sargon foi assassinado e sucedido por seu filho Senaqueribe (que ver). Senaqueribe (705-681 aC) não tinha nem a habilidade militar nem as habilidades administrativas de seu pai. Sua campanha contra Ezequias, de Judá, em 701 aC foi um fracasso; por isso, também, foi a sua política na Babilônia, que estava em um constante estado de revolta contra seu governo, e que terminou em sua arrasando a cidade sagrada de Babilônia, a terra em 689 aC Nove anos antes, suas tropas tinham sido chamados para reprimir um revolta da Cilícia, onde uma batalha foi travada com os gregos. 4. Último período e da queda do império: O seu filho Esar-Hadom, que ele (681-669 aC) sucedeu após o seu assassinato por outros dois filhos no dia 20 Tebet (compare 2 Reis 19:37 ), foi distinguido como um general e um administrador como seu pai tinha sido o inverso. Por sua história ver Esarhaddon. Sob ele o Segundo Império atingiu o auge de seu poder e prosperidade. Babilônia foi reconstruída e fez a segunda capital do império, a Palestina tornou-se uma província obediente, eo Egito foi conquistado (674 e 671 aC), ao passo que uma invasão dos cimérios (Gomer) foi repelida, e campanhas foram feitas para o coração de ambos Mídia e Arábia. Esar-Hadom morreu enquanto em seu caminho para reprimir uma revolta no Egito, e seu filho Assur-bani-pal o sucedeu no império (669-626 aC), enquanto outro filho Samas-sum-ukin foi nomeado vice-rei da Babilônia. Assur-bani-pal foi um patrono generoso de aprendizagem, ea biblioteca de Nínive devia a maioria de seus tesouros para ele, mas luxo extravagante já tinha invadido o tribunal, eo rei conduziu as suas guerras por meio de seus generais, enquanto ele mesmo manteve-se em casa. O grande palácio em Kouyunjik (Nínive) foi construído por ele. Egito exigiu sua atenção em primeiro lugar. Tirhakah o etíope que tinha dirigido a sua revolta foi levado de volta para a sua terra, e por um tempo não havia paz. Em seguida, sob Tandamane, o sucessor de Tirhakah, o Egito se revoltaram novamente. Desta vez, a punição assírio era impiedoso. Thebes- "Tebas" ( Naum 3: 8 ) -foi destruído, seu espólio levado e dois obeliscos transportado para Nínive como troféus da vitória. Enquanto isso Tiro, que havia se rebelado, foi forçado a pedir a paz, e os embaixadores chegaram de Giges da Lídia pedindo ajuda contra os cimérios. Elam ainda permaneceu independente e esforçou-se para atiçar o descontentamento na Babilônia. Contra sua vontade, portanto, Assur-bani-pal foi obrigado a interferir nos assuntos internos daquele país, com o resultado que os elamitas foram finalmente derrubado em uma batalha no Eulaeus junto às muralhas de Susa, ea terra conquistada dividido entre dois reis vassalos. Então, de repente uma revolta eclodiu em toda a maior parte do império assírio, dirigido pelo irmão de Assur-bani-pal, o vice-rei da Babilônia. Por um tempo a questão era duvidoso. Egito recuperou a sua independência sob Psammetichus, o fundador da dinastia XXVI (660 aC), que tinha recebido a ajuda de Lydia, mas a Babilônia foi reconquistada e Babilônia após um longo cerco estava faminto para fora, Samas-sum-ukin queima-se nas ruínas de sua palácio. Elam permaneceu a ser tratado, e um exército assírio fez o seu caminho para Susa, que foi arrasada no chão, os santuários de seus deuses profanados e os ossos de seus antigos reis arrancadas de suas sepulturas. Então chegou a vez do norte da Arábia, onde os xeques rebeldes foram obrigados a se submeter. Mas a luta tinha esgotado Assíria; sua erário estava vazio, e sua população luta mortos. Quando os cimérios desceu sobre o império pouco depois, já não estava em condições de resistir a eles. Sob Assur-etil-ilani, filho e sucessor de Assur-bani-pal, Calah foi tomada e saqueada, e dois reinados depois, Sin-sar-iskun, o último rei da Assíria, caiu lutando contra os citas (606 aC) . Nínive foi totalmente destruída, para nunca mais ser habitada, e do norte da Babilônia passou para as mãos de Nabopolassar, o vice-rei de Babilônia, que se juntou os invasores do norte. Assur, a antiga capital do país, ainda estava de pé na idade de Ciro, mas tornou-se uma pequena cidade provincial; como para Nínive e Calah, seus próprios locais foram esquecidos.

 

 

LITERATURA. 

 

Seeg. Rawlinson, Cinco grandes monarquias do mundo oriental, 1862-1867; Perrot e Chipiez, Histoire de l'art dans l'antiquite, II, 1884; Maspero, luta das nações, e passando dos Impérios, 3 volumes, 1894-1900; Rogers, A História da Babilônia e Assíria, 1900; Johns, Títulos e Documentos assírios, 1898; Schrader, KAT, a tradução Inglês por Whitehouse, 1885; Beliscões, O Velho Testamento na Luz dos Registros Históricos da Assíria e da Babilônia, 1902. AH Sayce

 

 

ASSYRIA, um império na Ásia Ocidental, fundada por Assur. Nas primeiras vezes que incluía toda a região em torno de Nínive, mas aumentou gradualmente na área até que foram adicionados partes da Mesopotâmia. Sua principal rio era o Tigre. Veja o mapa de seu entorno.

ASSH'UR, mesmo que a Assíria.

 

AS'SUR, mesmo que a Assíria.

 

Hebraico de Strong

H804b: Ashshur

 

o segundo filho de Shem, também as pessoas da Assíria, também a terra de Assyr.