AI 2

AI

a'-i (`ay, escrito sempre com o artigo definido, ha-`ay, provavelmente significa" a ruína, "root parentela,` awah): 

 

(1) A cidade de Palestina central, na tribo de Benjamin, perto e apenas a leste de Bethel ( Gênesis 12: 8 ). Ele é identificado com o Haiyan moderno, ao sul da vila Der Diwan (Conder em HDB; Delitzsch em Comentário sobre Gênesis 12: 8 ) ou com um monte, El-Diga, ao norte da aldeia moderno (Davis, Dict. bíblico). O nome aparece em primeiro lugar o mais antigo caminho de Abraão através da Palestina ( Gênesis 12: 8 ), onde sua localização é dado como Oriente de Betel, e perto do altar que edificou Abraão entre os dois lugares. É dado menção semelhante quando ele retorna de sua permanência no Egito ( Gênesis 13: 3 ). Em ambas as ocorrências a versão King James tem a forma Hai, incluindo o artigo na Transliterando. A menção mais conspícuo de Ai é na narrativa da Conquista. Como conseqüência do pecado de Acã na apropriação artigos do despojo devotado de Jericó, os israelitas foram derrotados no ataque à cidade; mas depois da confissão e expiação, um segundo ataque foi bem-sucedida, a cidade foi tomada e queimada, e deixou um monte de ruínas, os habitantes, em número de doze mil, foram condenados à morte, o rei capturado, enforcado e enterrado sob uma pilha de pedras na porta da cidade em ruínas, apenas o gado sendo mantidos como despojo pelo povo ( Josué 7 ; Joshua 8 ). A cidade não tinha sido reconstruído quando Jos foi escrito ( Josué 08:28 ). A queda de Ai deu entrada israelitas para o coração de Canaã, onde uma vez que se estabeleceu, Bethel e outras cidades nas imediações parecendo ter rendido sem luta. Ai foi reconstruída em algum período posterior, e é mencionado por Isaías ( Isaías 10:28 ), em sua vívida descrição da abordagem do exército assírio, a forma feminina (`ayyath) que está sendo usado. O seu lugar na ordem de marcha, como um pouco além Macmas de Jerusalém, corresponde com a identificação dada acima. É mencionado também em tempos pós-exílio por Esdras 2:28 e Neemias 07:32 , (e em Neemias 11:31 como, `ayya '), identificado em cada caso o agrupamento com Betel. 

 

(2) O Ai de Jeremias 49: 3 é uma cidade amonita, provavelmente, o texto sendo uma corruptela de `ar; ou ha-`ir, "a cidade" (BDB). 

 

Edward Mack